يعالج هذا الكتاب الالتباس الثقافي من زاوية الانتماء القومي الذي تحدده اللغة الأم للإنسان وتعتبره مظهراً من مظاهر التربية والنزعة الفكرية لتصبح الثقافة موقفاً يتخذه المرء من الكون والحياة. ويبحر الكتاب في أزمة الإصغاء والمطالعة والتصور من خلال الالتفاف والعبث في بيان ما نحسبه مهماً وجديداً في حياة الفكر والنفس البشرية، ليضع خطوطاً عامة عن القرارات والانفعالات المتعلقة بحضارة الغرب بهذا العصر.

يُعنى الكتاب، بعد عرض وقائع الانتفاضة الكبرى، بتتبُّع الخطوط العريضة للمقاومة المدنية والمسلحة ضد قوى الاحتلال الإسرائيلي في الضفة وقطاع غزة. كما يقدم رؤية مقارنة للمقاومة في نموذجها الفلسطيني في مقابل نموذج المقاومة الوطنية اللبنانية ضد الاحتلال الإسرائيلي بعد عام 1982. كما يناقش الكتاب بعض التساؤلاو ت والقضايا التي أثارها مسار المقاومة في المرحلة موضع البحث، والوقوف عند العناصر الحاكمة لهذا المسار من منظار مستقبلي.

هذه الدراسة هي محاولة موضوعية لتقويم ثورة 23 تموز/يوليو، من أجل تعريف الأجيال الصاعدة بإنجازاتها وممارساتها، وتقديم نقدي لهذه الثورة ومحاولة التعرف إلى مدى وكيفية الاستفادة من خبرتها في صنع المستقبل العربي.

يتضمن الكتاب مسائل كثيرة يجري بحثها في محاولة لإعادة بناء قضايا الفكر العربي المعاصر وعلى نحو سهل التناول. ومن هذه المسائل إشكالية الأصالة والمعاصرة في الفكر العربي المعاصر، والتطرف والموقف العقلاني في الفكر العربي الإسلامي، وقضايا فكرية أخرى هي في صميم المسألة الثقافية. تلقي هذه البحوث الضوء على ما يشغل بال القراء العرب من قضايا حيوية لتعينهم على تحديد مواقفهم إزاءها.

يتناول الكاتب عدداً من المسائل التي تثيرها قضية الديمقراطية وحقوق الانسان في الوطن العربي اليوم. وفيه أيضاً مقارنات متعمقة بين القضايا التي تهم المواطن العربي في كل مكان، كالمقارنة بين الديمقراطية والشورى، والمقارنة بين عالمية حقوق الانسان في المرجعية الأوروبية وعالمية حقوق الإنسان في المرجعية الإسلامية، والمقارنة بين مفهوم الإنسان في الفكر المعاصر ومفهوم الانسان في القرآن.

صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب "مسألة الهوية: العروبة والاسلام والغرب" للدكتور محمد عابد الجابري، وهو الكتاب الثالث في سلسلة جديدة بعنوان "قضايا الفكر العربي" تتفرع من "سلسلة الثقافة القومية". في هذا الكتاب، يتناول الجابري قضية من القضايا الاساسية التي تشغل في الظرف الراهن الراي العام العربي، والمثقف منه خاصة، القضية التي تطرح على شكل ثنائية: العروبة/الاسلام. كما يتطرف الجابري لقضية المستقبل العربي وعلاقته بالاخر، الغرب ومدى تأثيره فيه، فيعرض لعناصر الظرفية الدولية الراهنة وموقع العرب فيهم: النظام الدولي الجديد، المفاوضات مع اسرائيل، تركه النظام العالمي "القديم". واخيراً يعرض المؤلف لصورة العرب والاسلام في وسائل الاعلام الغربية، وهي صورة غير موضوعية، صورة يتحكم فيها عنصران ذاتيان: الرغبة في نفط العرب، والخوف من المهاجرين العرب والمسلمين الذين لا تستطيع اوروبا امتصاصهم ولا الاستغناء عنهم. جاء الكتاب في ثلاثة اقسام: (1) العروبة والاسلام.. والوحدة القومية؛ (2) نحن والاخر والمستقبل، و(3) صورة العرب والاسلام في وسائل الاعلام الغربية.

في هذا الكتاب، يحاول الموريتانيون تقديم تعريف شامل بموريتانيا التي ظلت لفترة طويلة مجهولة بالنسبة إلى القارئ العربي، ولم يعطها الباحثون العرب نصيبها من الدراسة والتحليل إلا ما ندر من المحاولات التي ظهرت في بداية هذا القرن ومنتصفه.

يرى الكتاب أن المرجعية الأساسية، إن لم نقل الوحيدة، في مجال العلاقة بين الدين والدولة، ومسألة تطبيق الشريعة هي عمل الصحابة. لذا فالحاجة تدعو إلى الرجوع إلى الأصل، كما كان منفتحاً وغير مقنّن قبل «ظهور الخلاف» وقيام المذاهب والفرق، أي كما كان زمن الخلفاء الراشدين.

يتناول هذا الكتاب نشأة حركة القوميين العرب وتطورها خلال عقود، ويعالج المحطات البارزة في تاريخ الحركة الفكري، فيميز بين مرحلة القومية المثالية ومرحلة القومية الاشتراكية التي واكبت مرحلة صعود الناصرية وتبلور اهدافها الاجتماعية وبروز ما يسمى بالاشتراكية العربية، وصولا الى المرحلة التي اعقبت هزيمة الخامس من حزيران 1967، والتي شهدت صراعات حادة داخل الحركة حول اسباب الهزيمة ودور الطبقات الاجتماعية في المشروع التحرري السياسي والاجتماعي على الصعيد القومي.

انطلاقاً من أزمة المفاهيم وضبابية الفكر، والتي تمثل جانباً من الضلال الذي يتخبط فيه الوطن العربي، يحاول المؤلف العودة إلى الاختلافات الأساسية في مفاهيم القضايا والتي استحالت معها السيرة الموحدة نحو وحدة الرأي، ووحدة في العمل، وبالتالي استحال معها الوصول إلى وحدة عربية. من هذا المنطلق حاول المؤلف من خلال كتابه مناقشة بعضاً من هذه المفاهيم مناقشة موضوعية وفكرية لتصحيح بعض المفاهيم التي لها أثر في جانب من الحياة العامة، مما يعني أنها محاولة لتحليل أسباب الضلال للوصول إلى وسائل الهداية، على قدر اهتداء المؤلف.