يتكلم هذا الكتاب عن إن النفاق داء وبيل، وانحراف خطير، وشر مستطير، وهومن أخطر الأمراض التي تفسد القلب إن لم يكن أخطرها والإنسان لا يرضى لنفسه النفاق غير أنه قد يقع فيه من حيث لا يشعر، وبالأخص النفاق العملي، وهذا لا يعني أن يقف الإنسان عاجزا عن مواجهته، ويخطئ من يستهين به دون أن يحصن نفسه منه؛ لأنه يسلب من الإنسان كل صفات الخير، ويحرمه من فعل الصالحات، وينتزع منه كل القيم السامية؛ حتى يجعله منبوذاً مدحوراً. وقد جاءت سور القرآن بكشف أهله، وذكر صفاتهم. وسنتطرق في هذا الكتاب إلى تعريف النفاق، وذكر أنواعه، وبيان صفات المنافقين، وسبل الوقاية منه.

يتطرق الشيخ في هذا الكتاب الى تعريف الهوى، واضراره، وفوائد مخالفته، واسباب اتباعه، وطرق علاجه، والفرق بين المحمود منه والمذموم

فإن مما يفسد إخلاص القلب وتوحيده، ويزيد تعلقه بالدنيا، وإعراضه عن الآخرة، حب الرئاسة، فهو مرض عضال؛ تُنفق في سبيله الأموال، وتُراق له الدماء، وتَنشأ بسببه العداوة والبغضاء بين الأخ وأخيه، بل الابن وأبيه؛ ولذا سُمي هذا المرض بالشهوة الخفية.وذلك ببيان الأصل في تسمية حب الرئاسة بالشهوة الخفية، ثم بيان أهمية الولايات وحاجة الناس إليها، وموقف المسلم منها،ثم نذكر صوره، ومظاهره، وأسبابه، وعلاجه.

فمما لا شك فيه أن القلب هو ملك الأعضاء، والأعضاء جنوده، فإذا صلح الملك صلح الجنود، كما روى النعمان بن بشير رضى الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:أَلا وَإِنَّ فِي الجَسِد مُضْغَةً إِذَا صَلَحتْ صَلَح الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذِا فَسَدتْ فَسَد الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ اْلَقْلبُ والقلب كالحصن الرفيع وله أبواب ومداخل، والشيطان كالعدو الغاشم المتربص الذي يسعى جاهدا لدخول هذا الحصن ليستولي عليه. ولا يقدر على حفظ هذا الحصن إلا بحراسةأبوابه ومداخله، فيجب على العاقل أن يعرف هذه الأبواب وتلك المداخل حتى يصد ذلك العدو الغاشم عن قلبه حتى لا يفسده عليه.

الجدال والمراء آفتان عظيمتان، ومرضان خطيران، يفسدان الدين والدنيا، ويهلكان الحرث والنسل ويجلبان الشرور والآثام، على الفرد والمجتمع. ولذا ينبغي على المسلم أن يترك الجدال والمراء ولو كان محقاً لأنهما يقسيان القلوب، ويزرعان الشحناء والبغضاء، ويتسببان في رفض الحق وتقرير الباطل.

إن الكبر و العجب من أدواء النفس الخطيرة التي تمثل انحرافا خلقيا يجنح بالإنسان عن سبيل الهدي إلي سبل الردي و الضلال و ذلك لأنه متي نفخ الكبر و العجب بالنفس في أنف المستكبر المغرور و استولي علي عقله و إرادته ساقاه بعنف شديد إلي بطر الحق ثم إلي انتحال صور من الباطل يعمل علي تزيينها بالأقوال المزخرفة, و سنعرض في هذا الكتاب معني الكبر و الفرق بينه و بين العجب و خطورته و أسبابه و سبل علاجه .