ليس من العسير على من يقرأ قصص غسان حسب تتابعها الزمني أن يلمح فيها صورة من التدرج الواعي المتعمد نحو واقعية صلبة محددة الحوافي جاسية المظهر مشمولة بمزيد من البساطة ومزيد من الوضوح كأنما كان دائما يحاول أن يقترب من حدود الهدف الذي وضعه لنفسه في دور مبكر وهو ان تكون القصة واقعية مئة بالمئة وبنفس الوقت تعطي شعورا هو غير موجود

لم أحس بفخر ابدا اني اكتب القصة القصيرة. لا شيء من ذلك برأيي كان يدعو الى الفخر وايضا لا شيء يدعو الى الاحساس بالعار. هي جزء من وجودي او وجودي، لا ذنب لي فيه ولست صانعه. المتعة احسست بها هذا صحيح، الرغبة في الكمال، ضياع الثقة بالنفس، استعادة الثقة، كل هذه وغيرها احسست بها. ولكن الفخر اني كاتب قصة قصيرة احسسته مرتين في حياتي. والغريب ان المرتين كانتا تتعلقان بغسان كنفاني. الاولى حين استشهد على تلك الصورة المروعة. وكان استشهاده النهاية القمة لحياة كاتب يمت الى هذا العصر والى هذا الشعب والى قضية مثل قضيته. حياة جديدة لكاتب جديد، غسان، بدأ منذ الخمسينات يحتل ساحة الادب العربي وينقل الكاتب والكتابة العربية من حيث كانت وكان، دائما على الهامش، الى حيث اصبح واصبحت الان جزءا لا يتجزأ من عظم الوجود العربي ولحمه ونخاعه. يوسف إدريس

المجلد الرابع ويحتوي على كل من : \-أدب المقاومة في فلسطين المحتلة \-الأدب الفلسطيني المقاوم (1936-1968) \-في الأدب الصهيوني يحتوي المجلد على مقدمة بقلم محمود درويش