دواوين أشعار شعراء

ألفُ عامٍ فصلت بين «المتنبي» و«طه حسين»، لكنها لم تحُلْ دون أن يكون كلٌّ من الأديبين العظيمين في معيَّة الآخر، ويكون هذا الكتاب مع كلِّ من أراد أن ينهل من مَعِين ما أغدقته تلك المعيَّة على الأدب العربي ومتذوِّقيه. وقد بدأ عميد الأدب العربي رحلته مع المتنبي متململًا غيرَ راغبٍ في دراسته، لكنه لم يكدْ يتجاذب أطراف الحديث معه وعنه، حتى وجد نفسه مدفوعًا بشدة إلى سبر أغوار تلك الشخصية الشعرية الفريدة وتحليلها، معتمدًا في ذلك على المنهج التاريخيِّ في النقد؛ حيث يفسِّر شعر المتنبي تفسيرًا يعتمد على تتبُّع أطوار حياته، والمناخات التي أورق فيها إبداعه، ما يجعل هذه الدراسة التي استخدم فيها العميد منهجه التشكيكيَّ المعهود، بمثابة سيرةٍ ذاتيَّةٍ شعريَّةٍ قيِّمة للرجل الذي ملأ الدنيا وشغل الناس

يتحدث الكتاب عن 15 شاعرا ماتوا من أجل بعض من أبياتهم فمنهم من قتل بسبب الغزل ومنهم من قتل بسبب الهجاء ومنهم من قتل لأسباب أخرى والكتاب يعطي نبذة مختصرة عن الشاعر ثم يضع الحكاية والأبيات التي فارقته الحياة ومن أشهر هؤلاء الشعراء : المتنبي وطرفة بن العبد وبشار بن برد و حماد عجرد

لا يحتاجُ قارئ، أو عابرُ، بحار قاسم حدّاد، إلى وقتٍ طويلٍ لإدراكِ الوحشة التي تصيبُ الشاعرَ، وتبيّنِ الاختلاطِ بين أيّامه هذي وبين ذاكرتهِ وأشخاصِها، إذ يتحرّكُ الشاعرُ سريعًا كمن يريدُ تسديدَ ديون للتجربة، للحياةِ، للحاضرين ولمن كانوا حاضرين، للغائبين ولمن يستعدون للغياب. ابتداءً من الإهداء الذي اختار قاسم حداد أن يخصّ بهِ نجلهُ «مهيار»، مرورًا بأغلب نصوص المجموعة، يمرُّ بالناس كمن يريدُ السلامَ أو الشكرَ أو الوداع. فقصائد الكتاب تبدو احتفائيّةً بالآخر. الآخر المساهم في إنشاء الذات وتكوينها. يقولُ صاحبُ «يمشي مخفورًا بالوعول» في قصيدتِهِ «ثلاثون بحرًا للغرق»، والتي اتخذ منها عنوانًا للكتاب: أيّتُهَا الحَيَاةُ النَّحِيلةْ، بُكَائي طَويلٌ وأخْطاءُ قَلْبي قليلةْ. كُلُّ مَنْ غادرَ بَيْتَ الطُّفُولةِ مُستَسْلِماً للرّحِيل انْتَهَى نَادِمَاً واستَعَادَ السّفيْنَةَ في زرْقةٍ مُستحيلةْ. لَيلي قَصِيرٌ وقَلْبي عَلِيلٌ ولَكِنَّ أحْلامَ حُبّي طَويلَةْ. \\ تتنوعُ قصائد «ثلاثون بحرًا للغرق» ما بينَ نصوصٍ نثريّةٍ، وقصائد حرّة، وما بينَ قصائد التفعيلة. ولا تختلفُ اللغةُ فيها، عن اللغة الرصينةِ الصلبةِ التي كتبَ فيها صاحب «الجواشن، والنهروان» معظمَ أعمالهِ الأدبية، التي فاق عددها الخمسة عشر.

حين وضعتُ ذراعيَّ تحت إبطَيْ أبي، أذكرُ أني رأيتُ ظلِّي، يسقط أمامي، كما أذكرُ أني كنت أتحاملُ وأسحبه إلى سريره فيما الهواء كان يقف بالباب يتفرَّج، لا يهبُّ ولا يعين، لم تحن منه يد ولم يبدُر منه نشيد، وأذكرُ أني كنت أنظرُ إلى قدميه وأفكرُ أني لا أعرفهما، ولا أعرفُ من أين جاءتا، تحاولان دفعه معي، على غطاءِ أرضٍ لم يعد كافيًا لسترِ وجهها المديد؛ ولا أنسى وقتذاك أننا كنا نقول كلامًا غريبًا علينا، ليس لي وليس له أبدًا، حتى انتبهنا ولا أدري كيف، أننا كنا نحاولُ أن نبنيَ من تلك الكلمات، رافعةً تختصرُ علينا الجهد والوقتَ والدمع.