علم الاجتماع

Best Book on this subject.

The second volume of the bestselling landmark work on the history of the modern state Writing in The Wall Street Journal, David Gress called Francis Fukuyama's Origins of Political Order "magisterial in its learning and admirably immodest in its ambition." In The New York Times Book Review, Michael Lind described the book as "a major achievement by one of the leading public intellectuals of our time." And in The Washington Post, Gerard DeGrott exclaimed "this is a book that will be remembered. Bring on volume two." Volume two is finally here, completing the most important work of political thought in at least a generation. Taking up the essential question of how societies develop strong, impersonal, and accountable political institutions, Fukuyama follows the story from the French Revolution to the so-called Arab Spring and the deep dysfunctions of contemporary American politics. He examines the effects of corruption on governance, and why some societies have been successful at rooting it out. He explores the different legacies of colonialism in Latin America, Africa, and Asia, and offers a clear-eyed account of why some regions have thrived and developed more quickly than others. And he boldly reckons with the future of democracy in the face of a rising global middle class and entrenched political paralysis in the West. A sweeping, masterful account of the struggle to create a well-functioning modern state, Political Order and Political Decay is destined to be a classic.

يقدم الكتاب الذي بين أيدينا قراءة فكرية نقدية لمجموعة من المقولات الفكرية والفلسفية التي جرى تأويلها في غير بيئتها الثقافية وسياقها التاريخي وخلفيتها القانونية حين انتقلت من موطن ثقافي إلى آخر. هناك إذاً مضمون كامن وراء نصوص هذا الكتاب، هو هجرة الأفكار؛ كيف هاجرت هذه الأفكار من موطنها الثقافي الأصلي وكيف استُقبلت في موطن ثقافي آخر، وكيف تم تأويلها، وكيف استُعملت لمقاصد أخرى غير مقاصدها الأصلية. هذه الأفكار قد هاجرت قديماً من الغرب إلى الشرق، فاستقبل فلاسفتنا القدامى الفكر السياسي اليوناني منزوعاً من خلفيته التاريخية والسياسية والقانونية، فاستحالت مدينة اليونان السياسية لديهم مدينة ميتافيزيقية. ثم ترافقت الأفكار حديثاً مع الغزو الاستعماري الغربي للشرق، مع ما حمل هذا الغزو من تفوق عسكري وعلمي وتقاني وتنظيمي جعل الشرق يسلّم بتفوق أفكاره. ويوسع الكتاب مجال المقارنة ليتجاوز ثنائية الغرب والإسلام، مقارنا بين طريقة استقبال أفكار الغرب الحديث عندنا وطريقة استقبالها في الشرق البعيد، أي الصين واليابان؟ ويعرض الكتاب لصورة الغرب عن ذاته، وكيف انتقل من غرب متمركز على ذاته واثق من مستقبله إلى غرب يواجه التخلخل الديمغرافي مع بقية العالم وصعود القوة الاقتصادية الآسيوية وآثار الهجرة في مؤسساته وقيمه الثقافية. كما يهتم الكتاب بموضوع الفرد كقيمة أخلاقية وقانونية، من حيث نشأته وتطوره، ودلالة هذا بالنسبة إلى التطورات العربية الجارية، والارتداد إلى الهويات الجماعية السابقة على وجود الفرد. كما يهتم بمفهوم الشعب، وكيف يصبح مطية لاستبداد الأغلبية أو طغيان الحاكم المستبد. ويعرض الكتاب لما آلت إليه أفكار عصر الأنوار عند المفكرين العرب وقراءتهم لهذه الأفكار وحدود هذه القراءة.