★ 伍尔夫继《达洛卫夫人》《到灯塔去》后的成熟之作，小说、诗歌、散文等多种体裁的艺术结合 ★ 将复杂深奥的内容，精美别致的结构，臻于化境的艺术技巧全然融为一体，在潮生潮灭的海浪中谱写出一曲关于生命兴衰、时间消逝与意识流转的乐章 ★ 探究伍尔夫意识流小说必读之作，入选BBC“100部塑造了我们世界的小说”，精美绝伦的文本结构和诗意盎然的笔调令人惊叹 ★ 关于时间、生死、个性、理想与现实、个体与群体，你所困惑的问题，都能在《海浪》里找到回应 弗吉尼亚·伍尔夫 （Virginia Woolf，1882.1.25-1941.3.28） 是一位英国女作家和女权主义者。在两次世界大战期间，伍尔夫是伦敦文学界的一个象征。出生于伦敦的伍尔夫是在家中接受教育的，在结婚以前，她的名字是艾德琳·弗吉尼亚·斯蒂芬（Adeline Virginia Stephen）。在1895年，她的母亲去世之后，她也遭遇了第一次的精神崩溃。后来她在自传《片刻的存在》(Momens of Being)中道出她和姐姐瓦内萨·贝尔（Vanessa Bell）曾遭受其后母儿子（无血缘关系）乔治和杰瑞德·杜克沃斯（Gerald Duckworth）的性侵犯。在1904年她父亲莱斯利·斯蒂芬爵士（Sir Leslie Stephen，编辑和文学批评家）去世之后，她和瓦内萨迁居到了布卢姆斯伯里（BloomsBury）。 她在1905年开始以写作作为职业。刚开始是为《泰晤士报文学增刊》写作。在1912年她和雷纳德·伍尔夫结婚，她丈夫是一位公务员、政治理论家。她的第一部小说《The Voyage Out》在1915年出版。 普遍认为伍尔夫是引导现代主义潮流的先锋；她被认为是二十世纪最伟大的小说家之一和同时也是现代主义者。她大大地革新了英语语言。她在小说中尝试意识流的写作方法，试图去描绘在人们心底里的潜意识。有人在一篇评论里讲到她将英语“朝着光明的方向推进了一小步”。她在文学上的成就和创造性至今仍然产生很大的影响。 《海浪》是弗吉尼亚·伍尔夫创作力鼎盛时期的作品，出版于1931年，伍尔夫时年近五十岁，已经完成了《达洛卫夫人》《到灯塔去》这两部意识流小说，写作技巧更为成熟，在《海浪》中，伍尔夫完全抛开对具体人物的叙述，随心所欲地进行全方位的实验，开始了超越对纯粹个人化内在经验的描写，转向了对人生经验抽象本质的探索。这部高度诗意化、抽象化和程式化的实验作品没有严格意义上的故事情节，也没有严格意义上性格饱满的人物，书中的主人公甚至没有姓氏，它将人生的全部岁月与一天的时间互相对应。 从文本构成来看，《海浪》就像一部由九个乐章组成的音乐作品；每个乐章分为引子部分和正文部分。每个引子部分都是一篇精致的散文诗，描写了太阳、海浪、花朵、鸟儿在一天不同时段的不同状态，堪称整部作品中形象最为生动、诗意最为浓厚的部分。引子后的正文由六位抽象化的主人公的大段内心独白构成，通过主人公之间交替的独白叙述人生的不同阶段，从儿童时代，学生时代，青春时代，中年时代，直到老年时代，正文的最后部分由老迈的伯纳德独自完成，在《海浪》的前面出现过的所有人物的生活，全都通过伯纳德这生命最后一刻的长篇独白编织在了一起。 每篇正文与引子的基调均形成互相映照的关系，经由最后一章，宛如蜘蛛网一般把所有人的生活联结在了一起，使整部《海浪》的结构达到完美的平衡，为读者的感官辟开前所未有的、细致入微的通道，最大限度地接近生命、时间、意识以及感觉的实质。这是一部在现代文学的殿堂中占据重要地位的作品，时至今日，仍以其精美绝伦的文本结构和诗意盎然的笔调激荡着我们的灵魂。 略少一笔，则将失去它所具有的诗意；略增一笔，则它将跌入艺术宫殿的深渊，变得索然无味和故作风雅。 ——E.M.福斯特 她属于诗的世界，但又迷恋于另一个世界，她总是从她那着了魔的诗歌之树上伸出手臂，从匆匆流过的日常生活的溪流中抓住一些碎片，从这些碎片中，她创作出一部部小说。 ——E.M.福斯特 把人物置于大海的背景中，用海浪的节奏为作品赋予整体上的美感，亦即借助海浪的韵律，把纯诗性的描写与戏剧性的独白融合成为一个有机的艺术。这就是《海浪》，一部将诗歌、戏剧，乃至音乐等多种文艺形式融入小说写作中去的作品。 ——曹元勇 1 我无法告诉你生活究竟是这样还是那样。我正要从这堆混乱的人群中挣扎着挤出去。我正要推推搡搡；我在人群里挤得颠簸起落，如同汪洋中的一条船。 2 我手里捧着我的忧伤——不，不是我的忧伤，而是我们这人生的难以理解的答案——依次走到他们跟前，请他们检验。有的人去找牧师；有的人依靠诗歌；而我则依靠我的朋友，依靠我自己的心，在各种辞藻和断简残篇当中，寻觅某种完整无缺的东西——对我来说，月亮和树木中的美还显得不够；对我来说，一个人与另一个人的接触就是一切，然而我感到连这个也是难以捉摸的，因为我是那么的不完整，那么的脆弱，那么难以言喻的孤独。我就是这样坐在那里。 3 我们不是命中注定必须弯腰屈背不断忍受莫名其妙的卑鄙打击的奴隶。我们也不是跟随在某个主人身后的羔羊。我们是创造者。我们也曾经创造了某种东西，使之汇入已往岁月中数不清的会众之中。同样，当我们戴上帽子，推开这扇门时，我们并不是跨进了一片混沌，而是跨进了一个世界，在那儿，我们自己的力量就可以征服一切，并参与创造一条光明而持久的道路。