Margins
Being Genuine book cover
Being Genuine
Stop Being Nice, Start Being Real
2001
First Published
3.94
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282
Number of Pages
In this English translation of the French bestseller, readers will learn simple, practical skills to step outside of their emotional masks to live a genuine, authentic life. Teaching everyday communication skills to respectfully express true feelings and the power of requesting wants without demands or force, readers learn how to tackle life’s difficult situations and conversations with ease and even excitement. Topics include ideas and advice on how to identify feelings and needs without blaming others, honest and respectful self-expression, facing conflict with ease, and finding balance by staying connected to basic needs.
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Author

Thomas D'Ansembourg
Thomas D'Ansembourg
Author · 3 books

Thomas d’Ansembourg a exercé la profession d’avocat au Barreau de Bruxelles pendant cinq ans et travaillé dans une entreprise internationale comme conseiller juridique pendant dix ans. Parallèlement il s’est engagé, pendant dix ans également, en tant que responsable-animateur bénévole d’une association dans l’aide concrète aux jeunes qui connaissent des problèmes de délinquance, violence, prostitution et dépendances de toutes sortes . Par cette double approche, juridique et sociale, il s’est tôt impliqué dans la gestion des conflits et la recherche de sens. Comme avocat il a pu constater que la plupart de nos conflits naissent de malentendus et que ceux-ci résultent souvent d’une combinaison de mal-exprimé (non dit-mal dit) et de mal écouté. A l’écoute des jeunes de la rue, il s’est rendu compte que la plupart de leurs comportements expriment des besoins humains fondamentaux qui n’ont pas trouvé d’autre mode pour se dire : identité, reconnaissance, intégration, appartenance, compréhension, accueil, tendresse, sens,… Ainsi, il lui est apparu que quelque soit la forme de la violence, extériorisée (insultes, agressions, déprédations, vols) ou intériorisée (drogue, alcool, prostitution, dépression), il s‘agit la plupart du temps d’un manque tragique de conscience de ce qui se passe en soi et de vocabulaire pour le formuler avec des mots plutôt qu’avec des coups ou du repli sur soi. Il précisera dans son premier livre : « La violence n’est pas notre nature, mais l’expression de la violation de notre nature »

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