Belgium

On a summer evening in Amsterdam, two couples meet at a fashionable restaurant for dinner. At first, the conversation is a gentle hum of polite small talk - the banality of work, the latest movies they've seen. But behind the empty words, terrible things need to be said, and with every forced smile and every new course, the knives are being sharpened. Each couple has a fifteen-year-old son. The two boys are united by their accountability for a single horrific act - an act that has triggered a police investigation and shattered the comfortable, insulated worlds of their families. When the dinner reaches its culinary climax, the conversation finally touches on their children. As civility and friendship disintegrate, each couple shows just how far they are prepared to go to protect those they love. Tautly written, incredibly gripping, and told by an unforgettable narrator, The Dinner is an internationally bestselling phenomenon that will leave you breathless.

"As far back as I can recall, I have been in the bunker." A young woman is kept in a cage underground with thirty-nine other females, guarded by armed men who never speak; her crimes unremembered... if indeed there were crimes. The youngest of forty—a child with no name and no past—she survives for some purpose long forgotten in a world ravaged and wasted. In this reality where intimacy is forbidden—in the unrelenting sameness of the artificial days and nights—she knows nothing of books and time, of needs and feelings. Then everything changes... and nothing changes. A young woman who has never known men—a child who knows of no history before the bars and restraints—must now reinvent herself, piece by piece, in a place she has never been... and in the face of the most challenging and terrifying of unknowns: freedom.

Dit boek laat je kennis maken met de interne keuken van sociaalwetenschappelijk onderzoek. Hoe komen onderzoekers tot wetenschappelijke kennis over de sociale werkelijkheid? Welke spelregels moeten ze volgen opdat die kennis betrouwbaar en geldig zou zijn? Dit boek neemt je mee op een boeiende tocht doorheen het rijke en gevarieerde instrumentarium dat sociale wetenschappers tot hun beschikking hebben om menselijk gedrag te observeren. Zo passeren onder meer surveyonderzoek, participerende observatie, experimentele ontwerpen en historisch-vergelijkend onderzoek de revue. Methodologie omvat echter niet alleen de beheersing van allerhande methoden en technieken om data te verzamelen en te analyseren. Methodologie is ruimer en verwijst ook naar de wijze waarop het ganse proces van wetenschapsbeoefening functioneert. Het gaat ook om hoe je diverse theoretische kaders gebruikt, welke redeneringen steek houden, hoe wetenschap ingebed is in bredere filosofische discussies en welke ethische richtlijnen je dient te respecteren. Met dit handboek, dat rijkelijk geïllustreerd is met klassieke en meer hedendaagse voorbeelden uit diverse disciplines, willen we de onderzoeker in spe kennis laten maken met de do’s en don’t’s van het sociaalwetenschappelijke bedrijf. Henk Roose (°1974) is verbonden aan de Vakgroep Sociologie van Universiteit Gent. Hij doceert er Methodologie van de Sociale Wetenschappen, Sociale ongelijkheid en Cultuursociologie. Zijn onderzoek situeert zich op het vlak van sociale ongelijkheid, culturele leefstijlen en surveyonderzoek. Bart Meuleman (°1980) werkt als docent onderzoeksmethodologie en statistiek aan het Centrum voor Sociologisch Onderzoek (CeSO) van de KU Leuven. Aan de hand van internationale surveygegevens onderzoekt hij publieke opinies over migratie en de welvaartstaat.

God is terug en woont in Europa. Meer nog, ruim de helft van de migranten in de Europese Unie behoort tot het christendom. 13 miljoen van hen zijn afkomstig van buiten Europa – tegenover 12 miljoen moslims. In Vlaanderen is die ontwikkeling zeer zichtbaar. David Dessin beschrijft het verhaal achter de verborgen herkerstening. Zijn zoektocht naar de nieuwe christenen is een wereldreis door duizenden jaren geschiedenis. David Dessin ontmoet Syrisch-orthodoxen uit het Midden-Oosten, mormonen, Seventh-day Adventists uit Ghana en Filipijnse pentecostals, die enkele van de jongste én snelst groeiende bewegingen binnen het christendom vormen. Wereldwijd is het christendom, dat wij nog steeds vooral als een Europese godsdienst zien, aan het groeien. De nieuwe, springlevende christelijke gemeenschappen in Vlaanderen houden geseculariseerde Europese christenen een ongemakkelijke spiegel voor. God is een vluchteling toont hoe het geloof weer een plaats zoekt in onze samenleving.

Het Israëlisch-Palestijns conflict is als nieuwsonderwerp enigszins op de achtergrond geraakt. De situatie zit sinds 2000 muurvast. Veel mensen die het conflict volgen hebben de hoop op een tweestatenoplossing - een onafhankelijke Palestijnse staat naast de staat Israël - opgegeven. Ze lijken zich neer te leggen bij een éénstaatrealiteit' waarbij Israël de Palestijnen echter geen gelijke rechten geeft. In dit boek keren Brigitte Herremans en Ludo Abicht aan de hand van een historisch overzicht terug naar de essentie van het conflict. In de grond draait het om land en basisrechten: Israël heeft een eigen staat, en het verhindert de oprichting van een Palestijnse staat. Palestijnse en Israëlische mensenrechtenactivisten en academici illustreren hoe Israël ongehinderd de nederzettingenbouw opdrijft en de Palestijnse maatschappij systematisch verwoest. Toch is vrede in Israël en Palestina geen onmogelijke wensdroom, betogen de auteurs. Ze is wel enkel mogelijk als beleidsmakers zich kritischer opstellen en moedige standpunten over het conflict innemen. Die kritische houding baseert zich op feiten eerder dan op emoties en moet het onrecht aan beide kanten benoemen en herstellen Want een rechtvaardige oplossing van het conflict blijft essentieel: voor Palestijnen en Israëli's én voor de bevordering van de stabiliteit in het Midden-Oosten. Brigitte Herremans is arabiste en medewerker Midden-Oosten bij Broederlijk Delen. Ludo Abicht is filosoof, auteur en gastprofessor aan de Universiteit Antwerpen.

Simen Paulus, laatstejaarsstudent archeologie in Leuven, heeft de reputatie van een donjuan. Zijn succes bij vrouwen is vele mannen een doorn in het oog., maar het is pas wanneer hij op stage vertrekt naar het Turkse Sagalassos dat zijn leven op een ingrijpende manier verandert. Op de site van de antieke stad worden tweeëndertig gouden munten gevonden die na een week spoorloos verdwijnen. Paulus is de belangrijkste verdachte. Hij vlucht Turkije uit en neemt een vakantiebaantje aan in het Provinciehuis van Leuven. Enkele dagen later ontdekt een fietser een levenloos lichaam onder het balkon van de tiende verdieping. Hoofdinspecteur Thomas Berg krijgt de opdracht uit te zoeken wat er is gebeurd. Voortdurend op de nek gezeten door invloedrijke mensen uit de stad, ontdekt hij dat het niet om een ongeluk gaat of om zelfmoord, maar om moord. En die lijkt niet alleen verband te houden met de muntendiefstal in Sagalassos, maar ook met Paulus' onweerstaanbare aantrekkingskracht op vrouwen.

De socioloog bestudeert hoe wij samenleven. Dat doet hij niet met neutrale blik. Zijn kijken is gevormd door zijn perspectief, de vragen waarmee hij de werkelijkheid tegemoet treedt, de begrippen waarmee hij het samenleven benadert. Met De maatschappij van de sociologie schreef Rudi Laermans een boeiende inleiding in de grondslagen van die sociologische perspectieven. Aan de hand van het werk van drie grootmeesters van de sociologie - Karl Marx, Émile Durkheim en Max Weber - voert Laermans de lezer langs de voornaamste problemen in en debatten over de methode van deze wetenschap. Hij gaat daarbij uitgebreid in op de basisvragen en -begrippen van de sociologie. Ook de geschiedenis van deze wetenschap komt aan bod, evenals de manier waarop deze wetenschap zich onderscheidt van andere 'sociale wetenschappen' als de politicologie, de communicatiewetenschap en de antropologie. Rudi Laermans is hoogleraar sociologie aan de Katholieke Universiteit Leuven. Bij Uitgeverij Boom verschenen van zijn hand eerder Sluipwegen van het denken (1996) en Communicatie zonder mensen (1999).

Dit boek heeft als doel lezers ervan te leren denken als een sociaal psycholoog. Het boek geeft inzicht in hoe mensen zich gedragen en neemt de lezer mee op verkenningstocht door een discipline die de laatste jaren veel wetenschapskritiek ondervond. Het boek wil een beperkt aantal thema's diepgaand behandelen, waardoor het geen typisch handboek is. Het boek wordt gebruikt als handboek voor het hoger onderwijs, maar kan ook interessant zijn voor iedereen die meer te weten wilt komen over sociale psychologie.