
El relato Feminista de Emilia Pardo Bazán es un crítica a la desigualdad de derechos entre hombre y mujer, al sometimiento de la mujer y la caricaturización del rol femenino en el matrimonio. La narración se centra en el retrato del matrimonio entre Nicolás Abreu y Clotilde Pedregales. Se trata de dos figuras que alternan sus roles de víctimas/verdugos a lo largo de su vida conyugal. Nicolás Abreu se nos presenta como el «hombre necio» que se jacta de una deplorable demostración de autoridad sobre su jovencísima, ilusionada e indefensa esposa. Clotilde Pedregales, su mujer, no deja de ser una de las más singulares creaciones femeninas de Emilia Pardo Bazán. Dentro de la amplia galería de personajes femeninos que desfilan por su narrativa representa el estereotipo de la mujer de su casa, que sufre una existencia sometida a la deseos del marido. Bazán se convirtió en un exponente destacado de las expresas vindicaciones de la mujer en los campos social y educacional. Evidentemente, su poder social en los círculos de la aristocracia, así como su progresivo reconocimiento en el ámbito de la literatura, ayudaron a ello. Pardo Bazán fue toda una precursora en sus ideas acerca de los derechos de las mujeres y el feminismo.
Author

Emilia Pardo Bazán was a Galician author and scholar from Galicia. She is known for bringing naturalism to Spanish literature, for her detailed descriptions of reality, and for her role in feminist literature of her era. Her first novel, Pascual López (1879), is a simple exercise in fantasy of no remarkable promise, though it contains good descriptive passages of romance. It was followed by a more striking story, Un viaje de novios (1881), in which a discreet attempt was made to introduce into Spain the methods of French realism. The book caused a sensation among the literary cliques, and this sensation was increased by the appearance of another naturalistic tale, La tribuna (1885), wherein the influence of Émile Zola is unmistakable. Meanwhile, the writer's reply to her critics was issued under the title of La cuestion palpitante (1883), a clever piece of rhetoric, but of no special value as regards criticism or dialectics. The best of Emilia Pardo Bazán's work is embodied in Los pazos de Ulloa (1886), the painfully exact history of a decadent aristocratic family. A sequel, with the significant title of La madre naturaleza (1887), marks a further advance in the path of naturalism. She was also a journalist, essayist and critic. She died in Madrid.