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GF Corpus Philosophie
Series · 31
books · 1997-2013

Books in series

خشونت در اندیشه فلسفی book cover
#2

خشونت در اندیشه فلسفی

1999

خشونت، چه خفیف باشد و چه بسیار شدید، همیشگی و همه‌جایی است: خشونتِ ضرب و جرحهایی که تمامیت جسم انسان را تهدید می‌کنند (از ناسزا و خشونت زبانی تا قتل عمد)، خشونت جنگها و شورشهای مسلحانه، خشونت آسیب رساندن به شئون انسانی (تبعیض، بی‌عدالتی، شکنجه، سوءقصد به جان و اموال شخص)، و نیز سوانح طبیعی، هنگامی که موجب نابودی انسان می‌شوند (زلزله‌ها گردبادها، آتشفشانها). درباره این تجربه‌های فراوان چه می‌اندیشیم؟
Le Mal book cover
#3

Le Mal

2000

L'origine du mal. Justification du mal et théodicée. L'expérience du mal. Explication et sécularisation du mal. L'attitude de l'homme face au mal.
Le Pouvoir book cover
#4

Le Pouvoir

1997

En politique, en amour, au travail, sur les bancs de l'école comme dans les cours de récréation, le pouvoir gouverne les relations humaines. Comment expliquer que certains commandent, tandis que d'autres obéissent ? Parce qu'il s'exerce non sur des choses, mais sur des volontés, libres de coopérer ou de résister, le pouvoir est d'abord influence ; or par quel moyen faire faire à d'autres ce qu'ils ne feraient pas spontanément ? Faut-il user de la force, de la séduction, de la ruse, ou encore de la philosophie ? Y a-t-il un art de diriger ? Comment le pouvoir se légitime-t-il, et se maintient-il dans la durée ? Existe-t-il s'il ne se manifeste pas en acte ? Et surtout, pourquoi obéissons-nous ?
Le Temps book cover
#5

Le Temps

1999

«Qu’est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus.» Par ce mot célèbre, saint Augustin souligne le rapport à la fois familier et énigmatique de l’homme au temps et les contradictions dont la notion est traversée. Est-ce nous qui possédons le temps ou est-ce le temps qui nous possède – et nous dépossède peu à peu de la vie? Est-il nécessaire d’oublier pour jouir du présent? Y a-t-il un temps objectif, celui de l’horloge, et un temps subjectif, celui par exemple de la mémoire, apte à dilater la durée ou à court-circuiter la succession des époques ; un temps de la science et un temps vécu par la conscience? Faut-il craindre le passage inexorable du temps? Condition même de toute expérience, inextricablement lié au vieillissement et à la mort, le temps est partout où il y a un sujet et, alors qu’il se dérobe sans cesse à nous, il est à l’horizon de tous nos questionnements sur la liberté, la morale, la religion, la création. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le temps, d’Aristote à Paul Ricœur, en passant par Sénèque, Descartes, Spinoza, Newton, Kant, Nietzsche, Husserl, Bergson, Sartre ou encore Merleau-Ponty.
L'Utopie book cover
#8

L'Utopie

2013

À l'origine du mot utopie, il y a un nom propre, provenant du titre d'un petit livre publié en 1516 par l'humaniste anglais Thomas More : Utopia, l'Utopie, est une île lointaine, dont un voyageur qui l'a visitée rapporte à l'auteur la merveilleuse ordonnance et la félicité... Description d'une cité idéale où tout serait parfaitement réglé pour le bonheur commun, l'utopie, de More à H.G. Wells en passant par le comte de Saint-Simon ou Charles Fourier, proclame l'importance décisive de l'éducation et du travail, par lesquels adviendra l'Homme nouveau. Mais elle manifeste aussi le projet d'une rationalisation totale du pouvoir, marquée par l'omniprésence de la loi, intangible et impersonnelle. C'est que la quête d'émancipation collective implique un contrôle de chaque instant sur les individus : de l'utopie au totalitarisme, il n'y a qu'un pas... Rêve de perfection politique, l'utopie poussée au terme de sa logique n'est autre que le mauvais génie de la modernité.
L'Œuvre d'art book cover
#9

L'Œuvre d'art

1999

L'oeuvre d'art Qu'y a-t-il de commun entre un tableau de Rembrandt, une symphonie de Mozart, une sculpture de Rodin et une photographie de Doisneau ? Peut-on vraiment comprendre sous un même concept un poème de Baudelaire et les ready made de Marcel Duchamp, lequel prônait « l'anesthésie du goût » et « l'exclusion de toute délectation esthétique » ? L'oeuvre d'art est une énigme : fruit d'un savoir-faire, elle ne saurait être entièrement expliquée par les procédés qui ont mené à son achèvement. Naît-elle du génie ? Imite-t-elle la réalité, ou la réinvente-t-elle ? Joue-t-elle un rôle spécifique dans le développement de la connaissance ? Vise-t-elle la vérité ? le beau ? le bien ? Qu'est-ce que le jugement esthétique, et comment expliquer les divergences de goûts ? Quelle part, enfin, le spectateur prend-il dans la réalisation d'une oeuvre d'art ? À la fois close sur elle-même et ouverte, parfaite et par essence inachevée, l'oeuvre d'art, en recréant le monde, perpétue son mystère. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur l'oeuvre d'art, de Platon à Hannah Arendt, en passant par Aristote, Léonard de Vinci, Rousseau, Kant, Goethe, Hegel, Baudelaire, Nietzsche, Rodin, Proust, Bergson, Benjamin, Alain ou encore Merleau Ponty.
L'Illusion book cover
#10

L'Illusion

2001

En quoi l'illusion se distingue-t-elle de l'erreur? Pourquoi y sommes-nous nécessairement exposés? Peut-on s'en défaire? Quel rôle les illusions jouent-elles dans la construction du sujet et de la société? Faut-il se réjouir de les avoir perdues ? Et quel attrait, à travers l'art, exercent-elles sur l'homme? «L'illusion est une foi démesurée », selon Balzac : avant tout affaire de croyance, elle consiste à prendre ce que l'on voit ou ce que l'on désire pour ce qui est. À travers elle, c'est notre rapport à la réalité et à la vérité que la philosophie interroge. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur l'illusion, de Platon à Sartre, en passant par Cicéron, Sextus Empiricus, Descartes, Pascal, Hume, Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Freud, Wittgenstein ou encore Merleau-Ponty.
L'Etat book cover
#11

L'Etat

2012

À l'instar d'une idole sacrée, l'État est à la fois vénéré et abhorré. Certains voient en lui la part divine de l'homme, et le célèbrent comme le remède à tous les vices et à tous les maux. Pour d'autres, il est une structure d'oppression issue de l'aliénation des volontés, et doit être combattu comme le principal responsable de la servitude et de la misère humaines. La virulence des jugements qu'il inspire est paradoxale. Épicentre de la vie politique moderne, il n'est pas un simple organe parasitaire que l'on pourrait supprimer d'un trait. Prêt à sacrifier ses sujets lorsque ses intérêts propres sont en jeu, il n'est pas non plus cette providence de l'homme à laquelle il faudrait vouer une confiancé aveugle. S'il assume en principe le monopole de la violence légitime, ainsi que les fonctions sécuritaire, législative, exécutive et judiciaire, il lui arrive d'agir contre l'intérêt général. Penser l'État, c'est en somme questionner sa nature ambiguë, pour connaître sa vocation et les pouvoirs que la société doit - ou non - lui attribuer. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur l'État, de Platon à Rawls, en passant par Aristote, Hobbes, Spinoza, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant, Hegel, Tocqueville, Mill, Engels, Max Weber ou encore Simone Weil.
La Mort book cover
#12

La Mort

2004

La mort est pour l'homme l'inconnaissable par excellence, l'énigme indéchiffrable – «le grand peut-être», disait Stendhal. Face à elle, deux issues se dessinent : la première consiste à se convaincre que quelque chose nous attend au-delà du tombeau ; la seconde, à admettre que notre destinée mortelle n'est pas un mal, voire à rendre grâce à la nature de nous avoir épargné les affaires d'une existence sans fin... Que signifie au juste pour un homme le fait d'être mortel? Quelle attitude peut-on attendre de lui à l'instant suprême? Que penser des promesses religieuses d'immortalité et d'éternité, ainsi que des spéculations philosophiques sur le sujet? Quelles relations les vivants doivent-ils entretenir avec leurs morts? Et, devant la Grande Faucheuse, quelle consolation la philosophie peut-elle nous apporter?
L'Image book cover
#16

L'Image

2011

L'image Aujourd'hui plus que jamais, l'image nous tient sous sa loi : cinématographique, télévisuelle, informatique, elle oriente et imprègne notre regard, le façonne et l'éduque... ou le déforme. L'homme a naturellement recours aux images - mythes, symboles, tableaux, photographies, films, rêves - pour donner sens aux événements, au monde et à tout ce qui l'excède. Mais n'est-il pas souvent aussi pris à leur piège ? Quel rapport entretiennent-elles au juste avec la réalité ? Sont-elles seulement de pâles copies de leur modèle ou des simulacres ? Et, s'il arrive qu'elles mettent en danger la pensée, ne nous offrent-elles pas surtout la chance de construire sans cesse un rapport neuf au réel ?
Le Langage book cover
#18

Le Langage

2011

Au commencement était le verbe. Exprimer, raconter, convaincre, persuader, infirmer, échanger, concevoir, penser : rien de tout cela ne serait possible sans le langage, qui nous distingue de la bête. Qui que nous soyons, d'où que nous venions, quelle que soit notre langue maternelle, nous parlons. Quelle est l'origine du langage ? Comment fonctionne-t-il ? Grâce â lui, nous pouvons décrire la réalité, la modifier, voire la réinventer; mais quel rapport le mot entretient-il avec la chose qu'il désigne ? Et que penser des beaux parleurs, des mensonges, des malentendus - faut-il se méfier du langage ? Aux frontières de la philosophie, de la linguistique, de la psychologie et de la biologie. l'interrogation sur le langage met en lumière les multiples facettes de cet instrument unique par lequel l'homme se constitue comme sujet.
L'identité book cover
#19

L'identité

2011

Un enfant devient un homme sans changer d'identité : exister, c'est être un et même. Mais comment ressaisir l'identité à travers les nombreuses transformations qui marquent une existence ? Quel est le rôle de la conscience, de la perception, de la mémoire, de l'imagination dans sa construction ? Comment expliquer les troubles qui lui sont parfois liés ? Puis-je changer de corps - dans le cadre d'une transplantation d'organe, par exemple - sans l'affecter ? Embrassant tout à la fois les champs scientifique (qu'est-ce que la nature ?), psychologique (qui suis-je ?), politique (qu'est-ce qu'une communauté ?) et philosophique (qu'est-ce que l'homme ?), la question de l'identité nous invite à penser ce qui, à l'image du fleuve d'Héraclite ou du morceau de cire de Descartes, n'est jamais, à deux moments donnés, ni tout à fait le même ni tout à fait un autre.Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur l'identité, de Platon à Ricoeur, en passant par Aristote, Thomas d'Aquin, Descartes, Locke, Leibniz, Hume, Frege ou encore Quine.
Le Désir book cover
#20

Le Désir

2011

Je voudrais réussir dans la vie, mais l'avenir est incertain ; je suis attiré par cette femme, mais elle ne m'accorde pas un regard ; j'aimerais manger ce gâteau, mais aussi rester mince... Le désir est d'abord source d'inquiétude. À l'origine de toutes les frustrations et de toutes les convoitises, il menace notre équilibre. Comment le maîtriser ? En sommes-nous toujours capables ? Et d'abord, faut-il vraiment, pour être en paix, en finir avec le désir ? Marque de notre nature imparfaite, n'est-il pas aussi ce débordement de vie qui pousse l'homme à espérer, à agir, à créer, à connaître ? À la fois manque et excès, nostalgie de et aspiration à, le désir offre à l'homme la possibilité d'une aventure sans fin.
La Justice book cover
#21

La Justice

2011

Droits de l'homme, peine de mort, indépendance des juges, redistribution des richesses, inégalités sociales : la justice est au coeur du débat politique contemporain. Institution chargée de réguler la vie des individus en société, elle est aussi une vertu, voire la vertu par excellence, et un idéal, qui nourrit les révolutions et donne sens à la démocratie. Mais quels sont ses fondements et ses fins ultimes ? Et comment remédier aux difficultés inhérentes à sa mise en oeuvre ? La justice humaine, on le sait, est imparfaite et relative - ses lois sont changeantes et peuvent être injustes ; elle commet des erreurs ; parfois, elle n'est rien d'autre que le masque des plus forts. Et pourtant elle demeure, ainsi que l'écrit Camus, une priorité absolue : «Qu'est-ce que sauver l'homme ? Je vous le crie de tout moi-même, c'est donner ses chances à la justice, qu'il est le seul à concevoir.»
Tanrı book cover
#23

Tanrı

2003

Plotinos’tan Ricoeur’e Spinoza'dan Weil'e Tanrı'nın Öyküsü “Tanrı’nın özü, hayalgücünün nesnelleştirilmiş özüdür. Tanrı kalbin arzuladığı ve heves duyduğu her şeydir.” Feuerbach “Tanrı ya vardır ya da yoktur. Hangi tarafa yöneleceğiz? Çekinmeden Tanrı’nın var olduğu üzerine bahse girin!” Pascal “Gerçekten de biz filozoflar ve ‘özgür ruhlar’, ‘yaşlı tanrı’nın ‘öldüğü’ haberi karşısında yeni bir şafağın ışıklarıyla uyanmış gibi hissediyoruz: Kalbimiz minnettarlıkla, şaşkınlıkla, önseziyle, bekleyişle dolup taşıyor...” Nietzsche “Sen, Tanrım, öylesine gerçek bir şekilde varsın ki, var olmadığın düşünülemez bile ve doğru olan da budur. Çünkü senden daha iyi bir şeyi düşünebilecek bir zihin olsaydı, yaratılmış olan yaratıcısından üstün olurdu.” Canterburyli Anselmus “Senin için sessizlik övgüdür.” Musa Bin Meymun “Şeyler Tanrı tarafından meydana getirildikleri biçim ve düzenden başka hiçbir biçim ve düzende meydana getirilemezlerdi.” Spinoza Tanrı kimdir? Her şeyden daha üstün olan ve varlığı hiçten yaratan bir Tanrı mı? Evreni yaratıp köşesine çekilen bir varlık mı? Yoksa kuluna şah damarından daha yakın olan bir dost mu? Felsefenin merkezî sorularından olan Tanrı’nın neliği sorusu bu kitapta filozofların temel metinleriyle ele alınmaktadır.
Le Corps book cover
#24

Le Corps

2002

I. Ce qu'est le corps II. L'expérience du corps propre III. Le sentir du corps IV. Santé et maladie V. Corps politique et politiques du corps VI. Le corps : miroir du monde, miroir de l'âme
Le Travail book cover
#25

Le Travail

1999

Qu'est-ce que travailler ? Travail, valeur richesse. Le travail divisé. Le travail soumis. Quel avenir pour quel travail ?
La Loi book cover
#28

La Loi

2000

I. L'origine de la loi II. La diversité des lois III. Les sources de l'obligation IV. La loi et le citoyen V. L'application des lois VI. La loi dans les sciences.
Autrui book cover
#30

Autrui

1999

Présente des textes de divers philosophes ayant pour thème la notion d'autrui. Une introduction, un vade-mecum et une sélection de textes commentés.
La morale book cover
#32

La morale

1999

I. Contestations de la morale II. Le devoir et les fins III. Bien et mal IV. La sagesse et les vertus V. Le fondement et les types de morale
Le Droit book cover
#33

Le Droit

1999

L'expérience book cover
#34

L'expérience

1999

I. De l'expérience à la connaissance II. L'expérience scientifique III. Expérience et concepts IV. L'expérience en première personne
Les mathématiques book cover
#35

Les mathématiques

1999

I. L'objet des mathématiques II. Le raisonnement mathématique III. Principes et fondements IV. Un problème mathématique V. Mathématique et physique VI. Les limites de la science mathématique
La Tolérance book cover
#36

La Tolérance

1999

I. Orthodoxie et hérésie II. Tolérance et interprétation des Ecritures III. Droits de la conscience, devoirs de la raison IV. Droits du souverain, droits des sujets V. Liberté de pensée et de parole VI. Les ambiguïtés de la tolérance
La Vie book cover
#37

La Vie

1999

I. L'unité de la vie II. Y a-t-il un principe de vie III. Quelles sciences de la vie IV. La vie et les valeurs V. La vie et la mort
Le Nihilisme book cover
#41

Le Nihilisme

1998

Des textes de grands philosophes de tous pays et de toutes les époques sur ce thème.
Le Libéralisme book cover
#42

Le Libéralisme

1999

Des textes de grands philosophes de tous pays et de toutes les époques sur ce thème.
La Nature book cover
#43

La Nature

1999

247pages. 17x11x1cm. Poche.
L'ame book cover
#44

L'ame

TEXTES CHOISIS ET PRESENTES PAR ELIE DURING

1997

I. L'essence de l'âme II. Sa connaissance III. L'union de l'âme et du corps IV. Les mondes de l'âme V. Les usages de l'âme
La Sensation book cover
#45

La Sensation

1997

Des textes de grands philosophes de tous pays et de toutes les époques sur ce thème.
Le Scepticisme book cover
#46

Le Scepticisme

1999

Des textes de grands philosophes de tous pays et de toutes les époques sur ce thème.

Authors

Various
Author · 115 books

Various is the correct author for any book with multiple unknown authors, and is acceptable for books with multiple known authors, especially if not all are known or the list is very long (over 50). If an editor is known, however, Various is not necessary. List the name of the editor as the primary author (with role "editor"). Contributing authors' names follow it. Note: WorldCat is an excellent resource for finding author information and contents of anthologies.

Eschyle
Author · 1 books
French spelling. For the main page about this author, please refer to Aeschylus
Blaise Pascal
Blaise Pascal
Author · 14 books

French mathematician and philosopher Blaise Pascal was a contemporary of René Descartes and was ten when Galileo Galilei was forced to recant his belief that the earth circled the sun. He and Thomas Hobbes lived in Paris at the same time (1640) including the year Hobbes published his famous Leviathan (1651). Together with Pierre de Fermat, Pascal created the calculus of probabilities. A near-fatal carriage accident in November 1654 — less than eight years before his death—persuaded him to turn his intellect finally toward religion. The story goes that on the proverbial dark and stormy night, while Pascal was riding in a carriage across a bridge in a Paris suburb, a fright caused the horses to bolt, sending them over the edge. The carriage bearing Pascal survived. Pascal took the incident as a sign and devoted himself to theology. It was at this point that he began writing a series against the Jesuits in 1657 called the Provincial Letters. Pascal is perhaps most famous for his Wager ('Pascal's Wager'), which is not as clear in his language as in this summary: "If Jesus does not exist, the non Christian loses little by believing in him and gains little by not believing. If Jesus does exist, the non Christian gains eternal life by believing and loses an infinite good by not believing.” Sick throughout his life, Pascal died in Paris, probably from a combination of tuberculosis and stomach cancer at age 39. At the last he was a Jansenist Catholic. No one knows if Pascal won his Wager.

Hélène Frappat
Hélène Frappat
Author · 4 books

Hélène Frappat, née le 2 septembre 1969 à Paris, est une écrivaine, traductrice et critique de cinéma française. Ancienne élève de l'École normale supérieure est agrégée de philosophie et docteur en philosophie. Elle est l'auteure de très nombreuses traductions de l'anglais et de l'italien.

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