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This extraordinary historical French gothic novel, set in Medieval Paris under the twin towers of its greatest structure and supreme symbol, the cathedral of Notre-Dame, is the haunting drama of Quasimodo, the disabled bell-ringer of Notre-Dame, as he struggles to stand up to his ableist guardian Claude Frollo, who also wants to commit genocide against Paris' Romani population. The novel has been described as a key text in French literature[1] and has been adapted for film over a dozen times, in addition to numerous television and stage adaptations, such as a 1923 silent film with Lon Chaney, a 1939 sound film with Charles Laughton, and a 1996 Disney animated film with Tom Hulce (both as Quasimodo). The novel sought to preserve values of French culture in a time period of great change, which resulted in the destruction of many French Gothic structures. The novel made Notre-Dame de Paris a national icon and served as a catalyst for renewed interest in the restoration of Gothic form.

Si les erreurs et les illusions ont pu s’imposer comme vérités au cours de l’histoire humaine, si notre connaissance porte en elle le risque permanent d’erreur et d’illusion, alors elle doit chercher se connaître.Or, la connaissance est l’objet le plus incertain de la connaissance philosophique et l’objet le moins connu de la connaissance scientifique. Bien que quelques-unes des « sciences cognitives » commencent à se regrouper, les savoirs portant sur la connaissance demeurent dispersés et disjoints dans de multiples compartiments des sciences physiques, biologiques et humaines. Les connaissances portant sur le cerveau et celles portant sur l’esprit ne peuvent communiquer alors qu’elles portent sur une même réalité.Ce livre de la Connaissance de la Connaissance examine les conditions, possibilités et limites de la connaissance humaine, conçue dans sa nature à la fois cérébrale, spirituelle et culturelle.Il aborde les paradoxes clés : qu’est-ce qu’un cerveau qui peut produire un esprit qui le conçoit ? Qu’est-ce qu’un esprit qui peut concevoir un cerveau qui le produit ? Qu’est-ce qu’une connaissance qui, bien qu’étant construction et traduction, aspire à refléter la nature des choses ?