Maîtres spirituels
Series · 12
books · 1955-2007
Books in series
#2
Saint Augustin et l'augustinisme
1955
Saint Augustin et l’augustinisme Seize siècles nous séparent de saint Augustin : né en 354 apr. J.-C., il est mort en 430. Depuis lors, son rôle fut essentiel, à un titre ou un autre, en pratiquement tous les siècles. Aujourd’hui réédité, lu, commenté, sa place dans l’évolution de la culture occidentale est reconnue par tous, chrétiens et non-chrétiens. Mais on ne prête qu’aux riches : salué comme un génie, il est aussi rendu responsable de nos soubresauts religieux – la Réforme –, de nos malheurs politiques – la prétention de l’Église à dominer l’État –, de nos désarrois privés – le mépris chrétien du corps et de la sexualité. Au-delà de ces controverses, cet ouvrage d’un grand historien de l’Antiquité tardive revient à Augustin lui-même, à sa vie et à son œuvre : la seule manière de le connaître vraiment et de porter un jugement équilibré sur sa postérité intellectuelle. Henri-Irénée Marrou (1904-1977) Il fut l’un des grands spécialistes de l’histoire du christianisme ancien.
#5
Saint Paul et le Mystère du Christ
1956
Paul est-il encore lu? Pour beaucoup, il se réduit à des clichés : celui qui a trahi le message si pur et si simple du Christ, celui par qui l''antijudaïsme chrétien est devenu une doctrine, celui qui est à l''origine du « mauvais christianisme »... Retrouver Paul tel qu''en lui-même, sa personnalité et son génie : voilà ce que pourrait être le propos de ce petit livre. Il revient sur son époque et son milieu de vie, il rappelle les grandes lignes et la nouveauté de son message, l''énergie sans égale de ce « co-ouvrier de Dieu », de ce tard-venu qui « annonce la Bonne Nouvelle » d''un Jésus qu''il n''a pas connu, au point d''être désigné dans l''histoire chrétienne ultérieure comme « l''Apôtre » tout court.
#7
Master Eckhart and the Rhineland Mystics
1955
A portrait of the influence of Meister Eckhart on German Medieval mysticism and Christian theology of the fourteenth century forward, this brief look at Eckhart's works and life was sold in the late 1950s as a glimpse into an early contributor to the spiritualist movements and universalism. However, Ancelet-Hustache's account of Eckhart, though rich in praise and some hagiographical language, is completely insistent on his place in a specifically Catholic Christian milieu, making this a unique look at a man who has drawn the attention of Universalists, Buddhist scholars, Theosophists, and Charismatics as well as orthodox, mainstream Christians throughout the last two centuries.
From the back cover:
Jeanne Ancelet-Hustache is already well known in France for her penetrating researches into the origins of medieval German mysticism. Here she traces Eckhart's unique blend of theological acumen and meditative insight to its sources with exceptional imagination and thoroughness. Her final pages and the accompanying illustrations establish Eckhart's continuing influence on the course of both philosophical theology and religious action.
#12
Jean Calvin et la tradition calvinienne
1984
Rayon : Spiritualité Editeur : Seuil Date de parution : 1965 Description : In-12, 192 pages, broché, occasion, couverture défraîchie. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Référence catalogue 47488. Please let us know if you have any questions. Thanks
#15
Charles de Foucauld et la Fraternité
1958
194pages. poche. Broché.
#19
Saint Benoît Et La Vie Monastique
2001
Saint Benoît et la vie monastique
La vie monastique a existé avant saint Benoît. Mais c'est lui qui en inventa réellement la formule communautaire pour l'Occident latin. Né vers 480, dans la province italienne de Nursie, d'une famille de propriétaires terriens, il décida de mener une vie d'ascèse dès l'âge de vingt ans et se retira dans une grotte, avant de s'établir, en 525, au Mont-Cassin et d'y fonder le premier monastère " bénédictin ". Instruit par l'expérience, connaissant fort bien la tradition antérieure (celle de Pacôme, de Basile, d'Augustin), il rédigea à la fin de sa vie sa propre Règle des moines, la plus célèbre de toutes, la plus équilibrée. Son influence et celle de la tradition bénédictine seront telles qu'on appellera Benoît le " père de l'Europe ".
Ce livre retrace avec une exceptionnelle clarté sa vie et son œuvre, dans le contexte de l'époque, ainsi que leur influence religieuse et culturelle en Occident.
Claude Jean-Nesmy (1920-1994)
Il était moine de l'abbaye de la Pierre-qui-Vire, en Bourgogne.
#23
Saint Ignace de Loyola et la Compagnie de Jésus
2007
Saint Ignace de Loyola « Jésuites » : ceux qui portent ce nom suscitent souvent admiration ou mépris. Mais une déjà longue histoire de 450 ans n’a-t-elle pas accumulé les clichés et recouvert les origines ? Ignace de Loyola, le fondateur, préférait parler d’une « petite Compagnie » à laquelle adhéreraient des « compagnons de Jésus ». Lui-même, qui était-il ? Comment le petit groupe qui, en 1534, fit vœu de se consacrer au « bien des âmes » dans une chapelle située sur la colline de Montmartre devint-il la Compagnie de Jésus, approuvée par les papes, avec une « Constitution » (une Règle) remarquable entre toutes ? Quel rôle joue le petit livre des Exercices spirituels dans cette aventure, dans la spiritualité des Jésuites et de ceux qui « font les Exercices » jusqu’à nos jours ? Ce livre raconte l’essentiel des événements qui ont jalonné la vie d’Ignace et de ses premiers compagnons. Il décrit ce que fut l’expérience spirituelle d’Ignace, les traits de son caractère, la sainteté, le discernement et l’humilité d’un homme qui allia, comme nul autre, le sens de l’action et l’exigence de contemplation. Des textes, une chronologie, une bibliographie complètent le récit. Alain Guillermou (1913-1998) Linguiste français, professeur de langue et littérature roumaines à l’Institut des langues et civilisations orientales, puis directeur de l’Institut d’études roumaines de Paris-IV Sorbonne, il est le fondateur de la Biennale de la langue française. Il a notamment publié un « Que sais-je ? » sur Les Jésuites (PUF, 1992).
#26
Rabbi Siméon Bar Yochaí Et La Cabbale
1961
Obscure, mystérieuse, incompréhensible, ainsi présente-t-on communément la cabbale... Ce livre veut être une démystification : point de secrets d'initiés, point de pratiques magiques, point de signes cabbalistiques. Dépouillée de ses voiles de " science occulte ", la cabbale apparaît alors dans sa vérité : recherche de Dieu, tradition mystique juive née des enseignements que l'on attribue au maître palestinien Siméon bar Yochaï. Mais la spéculation dépasse l'homme : l'esprit de la cabbale oriente à chacune de ses étapes le judaïsme qui l'a nourrie. Derrière le message de Rabbi Siméon se profile toujours la Loi reçue par Moïse sur le mont Sinaï. L'histoire de la cabbale est ici présentée en même temps que la doctrine et ses évolutions dans le temps, avec de nombreux textes à l'appui. L'ouvrage se termine par une chronologie, un glossaire des termes hébraïques, une présentation des lettres et de leurs combinaisons, un index et une bibliographie.
#27
Patanjali and Yoga
1962
Patanjali and Yoga is a clear and straihtforward look at the history, development and meaning of yogic thought now proving of such interest to the West. It is not just another book of methods and practices.
Yoga originated in archaic magical means intended to overcome human anguish and suffering, These methods were known long before Patanjali, but Eliade has chosen to focus on the Yoga Sutras of Patanjali, who was the first to write down and codify "classic yoga." Following in Patanjali's path, Indian thinkers have been quick to distinguish true yoga from trances, self-hypnosis and false ecstasies. The many forms and aspects of yogic practice constitute a major part of India's history.
From earliest times, India has concerned itself with what we in the modern West call altered states of consciousness. Yoga allows a release from deterministic conditioning and permits the yogi to release himself into the true, indescribable freedom of liberation. With that release comes the appearance of extraordinary powers baffling to modern scientists and easily confused with "magical" or "occult" powers. Here is a comprehensive introduction to the foundations of yogic thought and practice.
#35
Zarathushtra et la tradition mazdéenne
2006
Depuis vingt-cinq siècles, l'Occident est hanté par le fantôme du prophète mystérieux qu'il appela longtemps Zoroastre, avant d'apprendre des Zoroastriens eux-mêmes son nom véritable de Zarathushtra. C'est celui dont se servit Nietzsche pour exprimer avec lyrisme à la fois son pessimisme et son désir que s'ouvre une nouvelle époque pour les "valeurs". De Platon et Origène à Goethe et Rameau, d'Érasme à Shelley, philosophes et poètes de l'Europe ont évoqué le visage secret de celui qui était considéré comme l'inventeur d'une doctrine occulte mais visionnaire, comme un astrologue, un mage et un alchimiste capable de transmuer le présent et l'avenir...
Jean Varenne reconstitue ici l'histoire, sous toutes ses facettes, de cette énigme qui commence au début du second millénaire avant notre ère, en Iran, avant de se continuer en Inde (autour du XIIIe siècle av. J.-C.) et de se poursuivre, avec la naissance de Zarathushtra vers 680 av. J.-C. dans la région qui englobe l'Iran, l'Irak et la Syrie actuels, pour aboutir à la religion mazdéenne, dont quelques communautés en Iran, ainsi que les Parsis de l'Inde, représentent aujourd'hui la mémoire vivante.
#36
Bernard of Clairvaux and the Cistercian Spirit
1966
Ceylan et les Indes...
Date de l'édition originale : 1881
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
#40
Mani et la Tradition Manichéenne
2005
Ce livre rend justice à Mani, à la tradition manichéenne et à sa haute spiritualité. Il rappelle les lieux et le contexte de la naissance de Mani dans l'Iran du IIIe siècle apr. J.-C., où le mazdéisme était la religion officielle, où le christianisme s'implantait, où le gnosticisme gagnait de nombreux adeptes. Le manichéisme est tributaire de toutes ces influences. C'est pourtant une doctrine originale qu'apporte la révélation du " prophète " ou du " seigneur " Mani, mis à mort dans de terribles supplices par le Roi des rois Bahrâm ler, en 277 de notre ère. Textes à l'appui, F. Décret analyse avec précision les éléments de cette doctrine chrétienne dualiste, une spiritualité surprenante et profonde, attachée à résoudre le problème du Mal, et dont on comprend mieux la séduction. Il décrit aussi la vie des premières communautés manichéennes et raconte leur destin ultérieur, dans les terres chrétiennes et musulmanes, mais aussi en Orient et en Chine.
Authors
Jean Leclercq
Author · 5 books
Dom Jean LeClercq, O.S.B. was a French Benedictine monk, and author of a classic study on Lectio Divina and the history of inter-monastic dialogue. As a young man, he entered Clervaux Abbey in Luxembourg, of which monastery he remained a monk until his death.
Mircea Eliade
Author · 77 books
Romanian-born historian of religion, fiction writer, philosopher, professor at the University of Chicago, and one of the pre-eminent interpreters of world religion in the last century. Eliade was an intensely prolific author of fiction and non-fiction alike, publishing over 1,300 pieces over 60 years. He earned international fame with LE MYTHE DE L'ÉTERNAL RETOUR (1949, The Myth of the Eternal Return), an interpretation of religious symbols and imagery. Eliade was much interested in the world of the unconscious. The central theme in his novels was erotic love.
Henri-Irenee Marrou
Author · 5 books
Nacido en 1904 en una familia católica de clase media, del sur de Francia, Marrou realizó sus estudios en la Escuela Normal Superior de París sobre la calle Ulm, y obtuvo la agregación de historia en 1929, en segunda posición, detrás de Alphonse Dupront. Entró, acto seguido, en la Escuela francesa de Roma, donde trabajó hondamente sobre Agustín de Hipona. Admirador de Pierre Teilhard de Chardin y de Charles Péguy, conoció a Emmanuel Mounier, con quien colaboraría en la revista Esprit a partir de 1935. Fue asimismo el fundador de los Estudios agustinianos. Viajó entonces a Nápoles y El Cairo, antes de ser docente en Nancy y luego Montepllier. Se doctoró en 1937, con la presentación de su tesis sobre San Agustín y el fin de la cultura antigua. Músico aficionado, se convertiría además en miembro de la Academia Charles-Cros y redactaría bajo el seudónimo de «Henri Davenson», artículos y libros de musicología. Publicaría también en dicha revista artículos que serían ensamblados en 1978 con el título Crisis de nuestro tiempo y reflexión cristiana (de 1930 a 1975). Durante la Segunda Guerra Mundial, se unió a la Resistencia. De 1945 a 1975, ocupó la cátedra de historia del cristianismo en la Sorbona y escribió sus obras más importantes. Fue uno de los primeros colaboradores de la colección Fuentes cristianas; publicó a su vez la Patristica Sorbonensia, editados por Le Seuil, una colección de trabajos académicos sobre temas relacionadas con los Padres de la Iglesia Católica, a los que había asimismo editado. Por otro lado, con otros estudiosos denunció el uso de la tortura durante la Guerra de Argelia, actitud que le valdría persecución en ese momento. Aprobó vivamente el Concilio Vaticano II, combatiendo a su vez a los integristas y los progresistas influenciados por el marxismo; pero no le atrajo del Mayo francés. Sus libros ricos y ponderados sobre la cultura intelectual y religiosa de la Antigüedad Tardía, sus trabajos sobres los Padres de la Iglesia Católica (particularmente Agustín de Hipona), sus reflexiones sobre el «conocimiento histórico» y la teología de la historia, le valdrían una reputación internacional, y atrajeron a muchos discípulos. Fue amigo del historiador Marcel Simon y miembro de la escuela francesa de los Annales, junto a otros historiadores como Fernand Braudel, Marc Bloch, Lucien Febvre, Philippe Ariès y Georges Duby entre otros.
