Maîtres spirituels

Series · 30

books · 1900-2007

By Paul Martin-Dubost, Jean Leclercq, Paul Cochois, and more

Books in series

Saint Augustin et l'augustinisme

1955

Saint Augustin et l’augustinisme Seize siècles nous séparent de saint Augustin : né en 354 apr. J.-C., il est mort en 430. Depuis lors, son rôle fut essentiel, à un titre ou un autre, en pratiquement tous les siècles. Aujourd’hui réédité, lu, commenté, sa place dans l’évolution de la culture occidentale est reconnue par tous, chrétiens et non-chrétiens. Mais on ne prête qu’aux riches : salué comme un génie, il est aussi rendu responsable de nos soubresauts religieux – la Réforme –, de nos malheurs politiques – la prétention de l’Église à dominer l’État –, de nos désarrois privés – le mépris chrétien du corps et de la sexualité. Au-delà de ces controverses, cet ouvrage d’un grand historien de l’Antiquité tardive revient à Augustin lui-même, à sa vie et à son œuvre : la seule manière de le connaître vraiment et de porter un jugement équilibré sur sa postérité intellectuelle. Henri-Irénée Marrou (1904-1977) Il fut l’un des grands spécialistes de l’histoire du christianisme ancien.

St Jean Baptiste et la spiritualité du désert

1900

This book is about Saint John the Baptist and the Jewish world.

George Fox and the Quakers

1956

1959 HARPER TORCHBOOKS SOFTCOVER

Saint Paul et le Mystère du Christ

1956

Paul est-il encore lu? Pour beaucoup, il se réduit à des clichés : celui qui a trahi le message si pur et si simple du Christ, celui par qui l''antijudaïsme chrétien est devenu une doctrine, celui qui est à l''origine du « mauvais christianisme »... Retrouver Paul tel qu''en lui-même, sa personnalité et son génie : voilà ce que pourrait être le propos de ce petit livre. Il revient sur son époque et son milieu de vie, il rappelle les grandes lignes et la nouveauté de son message, l''énergie sans égale de ce « co-ouvrier de Dieu », de ce tard-venu qui « annonce la Bonne Nouvelle » d''un Jésus qu''il n''a pas connu, au point d''être désigné dans l''histoire chrétienne ultérieure comme « l''Apôtre » tout court.

Le Bouddha et le bouddhisme

1992

Consacré à l'Inde prébouddhique, à la vie légendaire du Bouddha, aux différentes écoles de sagesse, aux arts bouddhiques, aux bouddhismes non-indiens (chinois, tibétain, mongol, japonais,..), aux diverses pratiques inspirées (zen, yoga, tantrisme,...) et à l'expansion du bouddhisme dans le monde, cet ouvrage de synthèse, clair et documenté aux meilleures sources, constitue une excellente introduction à cette religion-philosophie qui compte aujourd'hui plus de 500 millions d'adeptes.

Master Eckhart and the Rhineland Mystics

1955

A portrait of the influence of Meister Eckhart on German Medieval mysticism and Christian theology of the fourteenth century forward, this brief look at Eckhart's works and life was sold in the late 1950s as a glimpse into an early contributor to the spiritualist movements and universalism. However, Ancelet-Hustache's account of Eckhart, though rich in praise and some hagiographical language, is completely insistent on his place in a specifically Catholic Christian milieu, making this a unique look at a man who has drawn the attention of Universalists, Buddhist scholars, Theosophists, and Charismatics as well as orthodox, mainstream Christians throughout the last two centuries. From the back cover: Jeanne Ancelet-Hustache is already well known in France for her penetrating researches into the origins of medieval German mysticism. Here she traces Eckhart's unique blend of theological acumen and meditative insight to its sources with exceptional imagination and thoroughness. Her final pages and the accompanying illustrations establish Eckhart's continuing influence on the course of both philosophical theology and religious action.

Moïse et la vocation juive

1956

Entre Moïse et nous, quels liens ? Les réponses à cette question sont multiformes. Moïse est à la fois l'homme du Sinaï et des dix commandements, le personnage qui domine toute la Bible, la figure qui a inspiré d'innombrables écrivains et artistes. Dans ce livre, André Neher va au Moïse essentiel : celui de la Thora, celui qui a fondé et transmis la tradition juive, du Talmud aux penseurs contemporains, celui qui a inspiré la pensée religieuse des trois grandes religions monothéistes. L'identité de Moïse est relue à travers des moments clefs de son existence : Exode, Révélation, désert et Alliance. A. Neher retrace aussi la fidélité juive à Moïse depuis la sortie d'Égypte jusqu'à Auschwitz, une continuité soulignée par une anthologie de textes courts et suggestifs. Ce livre, paru en 1956, dan la collection « Maîtres Spirituels », reprend dans une nouvelle édition un ouvrage tiré à plusieurs dizaines de milliers d'exemplaires, et traduits dans de nombreuses langues.

Socrate Et La Conscience de L'Homme

1956

Socrate et la conscience de l'homme. Dans l'histoire de l'humanité, son nom est associé à ceux des plus grands : Confucius, Bouddha, Moïse, Jésus... Il n'est pas fondateur de religion, et pourtant sa postérité est innombrable. Sans lui nous ne serions pas ce que nous sommes. "Je cherche. Ensemble nous examinons chaque problème qui se présente. Et si je cherche, c'est que moi-même je ne sais pas" (dit-il à Critias). L'interrogation, jamais innocente il est vrai, est le cœur de son attitude philosophique et fait de lui un "accoucheur" des esprits sans pareil dans l'histoire. Il n'a pas laissé d'écrits, il n'y a pas "d'école socratique". Sa philosophie est avant tout un comportement, une attitude. Athénien du siècle de Périclès, il est le "taon" d'une Cité en passe, constamment, de perdre son âme. On sait de quel prix il paya la liberté de lui dire la vérité. Le "crime" de Socrate - la liberté de la pensée - reste d'une actualité absolue.

#10

Saint François d'Assise et l'esprit franciscain

1957

"François est devenu un saint mythique dans l'histoire chrétienne d'Occident. Nul sans doute n'a poussé aussi loin, dans un contexte certes changé puisqu'on était au cours du Moyen Age, l'imitation de jésus. Ne l'a-t-on pas appelé " la plus parfaite copie du Christ ", " le très saint miroir de la sainteté du Maître "? François, comme tous les mythes, a sa légende, consignée dans les merveilleux fioretti. Mais au fond, qui était-il, le petit pauvre d'Assise? Dans quel monde, quelle culture, quelle Eglise a-t-il surgi? Au-delà de la légende, qu'a-t-il fait, qu'a-t-il dit, qui lui a valu une telle renommée? Quelle fut son message spirituel? Quel héritage a laissé à sa mort, en 1226, François le " frère universel ", le saint séraphique, le pauvre et le simple par excellence? Yvan Gobry, après avoir raconté cette vie exceptionnelle, expose avec une grande clarté ce qu'est " l'esprit franciscain "

#11

Fénelon et le pur amour, par François Varillon

1957

#12

Jean Calvin et la tradition calvinienne

1984

Rayon : Spiritualité Editeur : Seuil Date de parution : 1965 Description : In-12, 192 pages, broché, occasion, couverture défraîchie. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Référence catalogue 47488. Please let us know if you have any questions. Thanks

#14

Confucius et l'humanisme chinois

1958

Catalogo di mostra, Grand Palais, Paris 17 maggio - 13 ottobre 1974. Prefazione di Jean Leymarie e testo di Jacques Dupin ("Note sulle pitture recenti "). Testi e poemi di Breton, Char, Eluard, Frénaud, Giacometti, Leiris, Prévert, Queneau e dell'Artista. Catalogo con schede critiche di Isabelle Fontaine. Con 340 tavole a colore . 8vo pp. 186 Brossura (wrappers) Ottimo (Fine)

#15

Charles de Foucauld et la Fraternité

1958

194pages. poche. Broché.

#16

Saint Serge et la spiritualité russe

1958

in12. Broché. 2 volume(s).

#19

Saint Benoît Et La Vie Monastique

2001

Saint Benoît et la vie monastique La vie monastique a existé avant saint Benoît. Mais c'est lui qui en inventa réellement la formule communautaire pour l'Occident latin. Né vers 480, dans la province italienne de Nursie, d'une famille de propriétaires terriens, il décida de mener une vie d'ascèse dès l'âge de vingt ans et se retira dans une grotte, avant de s'établir, en 525, au Mont-Cassin et d'y fonder le premier monastère " bénédictin ". Instruit par l'expérience, connaissant fort bien la tradition antérieure (celle de Pacôme, de Basile, d'Augustin), il rédigea à la fin de sa vie sa propre Règle des moines, la plus célèbre de toutes, la plus équilibrée. Son influence et celle de la tradition bénédictine seront telles qu'on appellera Benoît le " père de l'Europe ". Ce livre retrace avec une exceptionnelle clarté sa vie et son œuvre, dans le contexte de l'époque, ainsi que leur influence religieuse et culturelle en Occident. Claude Jean-Nesmy (1920-1994) Il était moine de l'abbaye de la Pierre-qui-Vire, en Bourgogne.

#21

St Vincent de Paul et la charité

1960

'Maîtres spirituels', illustré / / Hagiography / Frans / French / Français / Französisch / paperback / 12 x 18 cm / 185 .pp /

#23

Saint Ignace de Loyola et la Compagnie de Jésus

2007

Saint Ignace de Loyola « Jésuites » : ceux qui portent ce nom suscitent souvent admiration ou mépris. Mais une déjà longue histoire de 450 ans n’a-t-elle pas accumulé les clichés et recouvert les origines ? Ignace de Loyola, le fondateur, préférait parler d’une « petite Compagnie » à laquelle adhéreraient des « compagnons de Jésus ». Lui-même, qui était-il ? Comment le petit groupe qui, en 1534, fit vœu de se consacrer au « bien des âmes » dans une chapelle située sur la colline de Montmartre devint-il la Compagnie de Jésus, approuvée par les papes, avec une « Constitution » (une Règle) remarquable entre toutes ? Quel rôle joue le petit livre des Exercices spirituels dans cette aventure, dans la spiritualité des Jésuites et de ceux qui « font les Exercices » jusqu’à nos jours ? Ce livre raconte l’essentiel des événements qui ont jalonné la vie d’Ignace et de ses premiers compagnons. Il décrit ce que fut l’expérience spirituelle d’Ignace, les traits de son caractère, la sainteté, le discernement et l’humilité d’un homme qui allia, comme nul autre, le sens de l’action et l’exigence de contemplation. Des textes, une chronologie, une bibliographie complètent le récit. Alain Guillermou (1913-1998) Linguiste français, professeur de langue et littérature roumaines à l’Institut des langues et civilisations orientales, puis directeur de l’Institut d’études roumaines de Paris-IV Sorbonne, il est le fondateur de la Biennale de la langue française. Il a notamment publié un « Que sais-je ? » sur Les Jésuites (PUF, 1992).

#24

Isaïe et le prophétisme

1961

in12. 1961. Broché.

#25

Saint-Cyran et le jansenisme

1961

#26

Rabbi Siméon Bar Yochaí Et La Cabbale

1961

Obscure, mystérieuse, incompréhensible, ainsi présente-t-on communément la cabbale... Ce livre veut être une démystification : point de secrets d'initiés, point de pratiques magiques, point de signes cabbalistiques. Dépouillée de ses voiles de " science occulte ", la cabbale apparaît alors dans sa vérité : recherche de Dieu, tradition mystique juive née des enseignements que l'on attribue au maître palestinien Siméon bar Yochaï. Mais la spéculation dépasse l'homme : l'esprit de la cabbale oriente à chacune de ses étapes le judaïsme qui l'a nourrie. Derrière le message de Rabbi Siméon se profile toujours la Loi reçue par Moïse sur le mont Sinaï. L'histoire de la cabbale est ici présentée en même temps que la doctrine et ses évolutions dans le temps, avec de nombreux textes à l'appui. L'ouvrage se termine par une chronologie, un glossaire des termes hébraïques, une présentation des lettres et de leurs combinaisons, un index et une bibliographie.

#27

Patanjali and Yoga

1962

Patanjali and Yoga is a clear and straihtforward look at the history, development and meaning of yogic thought now proving of such interest to the West. It is not just another book of methods and practices. Yoga originated in archaic magical means intended to overcome human anguish and suffering, These methods were known long before Patanjali, but Eliade has chosen to focus on the Yoga Sutras of Patanjali, who was the first to write down and codify "classic yoga." Following in Patanjali's path, Indian thinkers have been quick to distinguish true yoga from trances, self-hypnosis and false ecstasies. The many forms and aspects of yogic practice constitute a major part of India's history. From earliest times, India has concerned itself with what we in the modern West call altered states of consciousness. Yoga allows a release from deterministic conditioning and permits the yogi to release himself into the true, indescribable freedom of liberation. With that release comes the appearance of extraordinary powers baffling to modern scientists and easily confused with "magical" or "occult" powers. Here is a comprehensive introduction to the foundations of yogic thought and practice.

#28

Luther et l'église confessante

1962

Rayon : Spiritualité Editeur : Seuil Date de parution : 1962 Description : In-12, 180 pages, broché, iconographie in texte, occasion, bon état. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. ATTENTION : Les expéditions de plus de 2 kilos se voient appliquer un supplément de port. Un envoi en Mondial Relay est possible en France et en Europe. IMPORTANT : Le service économique d'envoi de livres à l'international "livres et brochures" prendra fin au 1er juillet 2025. Clients internationaux, profitez des derniers mois de ce tarif très avantageux. N'hésitez pas à vous renseigner avant de passer commande. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Référence catalogue 47485. Please let us know if you have any questions. Thanks

#29

St François de Sales et l'esprit salésien

1962

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

#31

Berulle et L'ecole francaise

1963

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

#35

Zarathushtra et la tradition mazdéenne

2006

Depuis vingt-cinq siècles, l'Occident est hanté par le fantôme du prophète mystérieux qu'il appela longtemps Zoroastre, avant d'apprendre des Zoroastriens eux-mêmes son nom véritable de Zarathushtra. C'est celui dont se servit Nietzsche pour exprimer avec lyrisme à la fois son pessimisme et son désir que s'ouvre une nouvelle époque pour les "valeurs". De Platon et Origène à Goethe et Rameau, d'Érasme à Shelley, philosophes et poètes de l'Europe ont évoqué le visage secret de celui qui était considéré comme l'inventeur d'une doctrine occulte mais visionnaire, comme un astrologue, un mage et un alchimiste capable de transmuer le présent et l'avenir... Jean Varenne reconstitue ici l'histoire, sous toutes ses facettes, de cette énigme qui commence au début du second millénaire avant notre ère, en Iran, avant de se continuer en Inde (autour du XIIIe siècle av. J.-C.) et de se poursuivre, avec la naissance de Zarathushtra vers 680 av. J.-C. dans la région qui englobe l'Iran, l'Irak et la Syrie actuels, pour aboutir à la religion mazdéenne, dont quelques communautés en Iran, ainsi que les Parsis de l'Inde, représentent aujourd'hui la mémoire vivante.

#36

Bernard of Clairvaux and the Cistercian Spirit

1966

Ceylan et les Indes... Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

#37

Gandhi et la non-violence

1970

Ce livre retrace la vie et l’œuvre de Gandhi (1869-1948), et surtout, dessine le portrait d'une personnalité spirituelle hors du commun. « On écrira la vie de Gandhi et on le discutera, lui, ses théories et ses activités. Mais pour quelques-uns d’entre nous, il restera quelque chose au-delà de toute théorie, un visage radieux et bien-aimé qui ennoblissait nos vies mesquines, leur donnait un sens et dont la mort nous a laissés dans un sentiment de vide et de solitude… Il restera le pèlerin en quête de la Vérité, calme, paisible, résolu et impavide » (Nehru). Un humble chercheur et expérimentateur qui, selon ses propres mots, n’a jamais rien fait « que de tenter des expériences », mais dont le message lui a survécu et reste d’une profonde actualité.

#38

Sainte Thérèse d’Avila et l’Expérience mystique

1970

La "Madre", comme on l'appelle couramment, fut, au XVIe siècle, la plus grande mystique espagnole, et elle reste une des grandes figures de l'expérience mystique dans l'histoire européenne. D'une famille de "conversos" (juifs espagnols convertis de force, sauf à quitter l'Espagne), réformatrice du Carmel, Thérèse d'Avila (1515-1582), appelée aussi la "grande Thérèse" par opposition à la "petite", celle de Lisieux, a même été proclamée, au XXe siècle, "docteur de l'Église" en raison de la riche doctrine spirituelle apportée par ses textes. Thérèse représente enfin, dans la constellation des "femmes mystiques", celle qui a les pieds sur terre, qui vit l'extase, mais qui est également capable de "gouverner" avec sagesse et de réformer avec vigueur. Ce livre décrit de façon alerte sa vie et éclaire le sens de ses écrits, dont il donne de nombreux extraits.

#39

Shankara y el Vedanta

1973

En la India, todo estudiante en busca de la realidad, a quien sus maestros han enseñado la vía del Vedanta, sabe hoy día la importancia que se le debe atribuir a Shankâra. No ignora que los diversos manuales de iniciación al Vedanta, que ha tenido que analizar y estudiar, la inmensa mayoría redactores en el siglo XVII, se remiten todos a este incomparable comentarista de los textos sagrados cuya actividad se sitúa en el siglo VIII de nuestra era.

#40

Mani et la Tradition Manichéenne

2005

Ce livre rend justice à Mani, à la tradition manichéenne et à sa haute spiritualité. Il rappelle les lieux et le contexte de la naissance de Mani dans l'Iran du IIIe siècle apr. J.-C., où le mazdéisme était la religion officielle, où le christianisme s'implantait, où le gnosticisme gagnait de nombreux adeptes. Le manichéisme est tributaire de toutes ces influences. C'est pourtant une doctrine originale qu'apporte la révélation du " prophète " ou du " seigneur " Mani, mis à mort dans de terribles supplices par le Roi des rois Bahrâm ler, en 277 de notre ère. Textes à l'appui, F. Décret analyse avec précision les éléments de cette doctrine chrétienne dualiste, une spiritualité surprenante et profonde, attachée à résoudre le problème du Mal, et dont on comprend mieux la séduction. Il décrit aussi la vie des premières communautés manichéennes et raconte leur destin ultérieur, dans les terres chrétiennes et musulmanes, mais aussi en Orient et en Chine.

Authors

Dom Jean LeClercq, O.S.B. was a French Benedictine monk, and author of a classic study on Lectio Divina and the history of inter-monastic dialogue. As a young man, he entered Clervaux Abbey in Luxembourg, of which monastery he remained a monk until his death.

Étienne-Marie Lajeunie

Romanian-born historian of religion, fiction writer, philosopher, professor at the University of Chicago, and one of the pre-eminent interpreters of world religion in the last century. Eliade was an intensely prolific author of fiction and non-fiction alike, publishing over 1,300 pieces over 60 years. He earned international fame with LE MYTHE DE L'ÉTERNAL RETOUR (1949, The Myth of the Eternal Return), an interpretation of religious symbols and imagery. Eliade was much interested in the world of the unconscious. The central theme in his novels was erotic love.

Henri-Irenee Marrou

Author · 5 books

Nacido en 1904 en una familia católica de clase media, del sur de Francia, Marrou realizó sus estudios en la Escuela Normal Superior de París sobre la calle Ulm, y obtuvo la agregación de historia en 1929, en segunda posición, detrás de Alphonse Dupront. Entró, acto seguido, en la Escuela francesa de Roma, donde trabajó hondamente sobre Agustín de Hipona. Admirador de Pierre Teilhard de Chardin y de Charles Péguy, conoció a Emmanuel Mounier, con quien colaboraría en la revista Esprit a partir de 1935. Fue asimismo el fundador de los Estudios agustinianos. Viajó entonces a Nápoles y El Cairo, antes de ser docente en Nancy y luego Montepllier. Se doctoró en 1937, con la presentación de su tesis sobre San Agustín y el fin de la cultura antigua. Músico aficionado, se convertiría además en miembro de la Academia Charles-Cros y redactaría bajo el seudónimo de «Henri Davenson», artículos y libros de musicología. Publicaría también en dicha revista artículos que serían ensamblados en 1978 con el título Crisis de nuestro tiempo y reflexión cristiana (de 1930 a 1975). Durante la Segunda Guerra Mundial, se unió a la Resistencia. De 1945 a 1975, ocupó la cátedra de historia del cristianismo en la Sorbona y escribió sus obras más importantes. Fue uno de los primeros colaboradores de la colección Fuentes cristianas; publicó a su vez la Patristica Sorbonensia, editados por Le Seuil, una colección de trabajos académicos sobre temas relacionadas con los Padres de la Iglesia Católica, a los que había asimismo editado. Por otro lado, con otros estudiosos denunció el uso de la tortura durante la Guerra de Argelia, actitud que le valdría persecución en ese momento. Aprobó vivamente el Concilio Vaticano II, combatiendo a su vez a los integristas y los progresistas influenciados por el marxismo; pero no le atrajo del Mayo francés. Sus libros ricos y ponderados sobre la cultura intelectual y religiosa de la Antigüedad Tardía, sus trabajos sobres los Padres de la Iglesia Católica (particularmente Agustín de Hipona), sus reflexiones sobre el «conocimiento histórico» y la teología de la historia, le valdrían una reputación internacional, y atrajeron a muchos discípulos. Fue amigo del historiador Marcel Simon y miembro de la escuela francesa de los Annales, junto a otros historiadores como Fernand Braudel, Marc Bloch, Lucien Febvre, Philippe Ariès y Georges Duby entre otros.

François Varillon (1905 - 1978) was a French Jesuit and theologian. He was also a writer of some significance. He entered the Society of Jesus, as a novitiate, at 22 and was ordained in 1937. He won theGrand Prix catholique de littérature in 1974 for L’humilité de Dieu.

Jean Varenne

Author · 2 books

Jeanne Ancelet-Hustache