Read Kindle

أقرباء فرقتهم الحرب، السياسة، التاريخ والجغرافية، ثم جاءت فرصة للقاءٍ يَلمُّ الشَّمْلَ بعد سنوات الغربة والاغتراب ... الوقت الوحيد الممكن لجمعهم هو إجازة الكريسماس، والمكان هو في مكة، لغرض العمرة. الأسماء هيَ هيَ ، الملامح تغيرت قليلاً أو كثيراً. لكنهم لم يعودوا نفس الأشخاص، أصبحوا أشخاصاً آخرين، مختلفين، لو أن كلا منهم التقى بنفسه قبل الفراق لأنكرها، فكيف سيكون اللقاء بالآخرين؟ هل يمكن لِلَمِّ الشمل أن يحدث حقا؟ أم أنه سيكون اللقاء الأخير الذي يتأكدون فيه أن لا جدوى من لقاء قادم، يتأكدون فيه من أن كل شيء انتهى..ومن الأفضل ختمه بختم النسيان... هل ستكون تلك الرحلة مقدمة لرحلة ذهابٍ وإيّاب، أم أنها ستكون رحلة باتجاه واحد، لا يلتفت إلى ما مضى؟ الشيء المؤكد الوحيد هو أن تلك الرحلة إلى مكة، ستكون استثنائية جدا..

When an opulent palace is built on the Jeddah waterfront near his poverty-stricken neighbourhood, ambitious Tariq sees a way out of his life of petty crime. He stares longingly at the huge gates, dreaming of the luxuries beyond. But dream quickly turns into nightmare. The Palace is ruled by an enigmatic Master whose influence in the city is as wide as it is wicked. When Tariq succeeds in being appointed to serve the Master it becomes clear that he has been chosen for a single, terrible task. Thirty years later, Tariq feels trapped. In between punishing the Master�s enemies through unspeakable acts, falling for Maram, the Master�s beautiful mistress, and resisting his brother�s pleas to return home, he realises that he has become no more than a slave � and that there is only one way out.

The novel is set between 1956 and 1961, and tells of the experiences in love and politics of four Bahraini young men studying at university in Cairo. This novel caused a sensation when first published in Arabic. With extraordinary frankness, it relates the experiences of the young men before returning to their home countries in the Gulf. They have left the protection of family and community for the first time and face many totally unexpected challenges. Released from the restraints of strict religious conservatism they find themselves plunged into the easy-going ways of Cairo. The free mingling of the sexes is the most bewildering change they must adapt to. They also find themselves challenged by new political ideas - Arab nationalism, Baathist ideology, Communism, secularism and Nasserism. The novel begins with the attempt to destroy Nasserism - when Britain, France and Israel collude in late 1956 to invade Egypt in reprisal for the nationalization of the Suez Canal. The young men react in a variety of ways to this sudden eruption of violence into Egypt. Throughout the novel the author gives a powerful account of the dramatic political events of the late 1950s in the Arab world. The young men described are fictional but symbolize the process of development of a generation of young men who, before the great oil boom, were sent abroad from their highly traditional home countries to face the new world of revolutionary Egypt.

يقول ستيفن كينج: "بالإضافة إلي قصص دفن الأحياء، علي كل كاتب رعب أن يقدم قصة واحدة علي الأقل عن غرف الفنادق المسكونة، لأن غرف الفنادق أماكن مخيفة بطبعها. تخيل كم من الناس نام في الفراش قبلك؟ كم منهم كان مريضاً؟ كم منهم كان يفقد عقله؟ كم منهم كان يفكر في قراءة بضع آيات أخيرة من الكتاب المقدس الموضوع في درج الكومود بجوار الفراش قبل أن يشنق نفسه في خزانة الملابس بجوار التليفزيون؟." بالفعل غرف الفنادق أماكن مرعبة. وأكثرها إرعاباً هي الغرفة 207.. في هذه الغرفة تحتشد أشنع مخاوفك التي داريتها حتي عن نفسك منذ كنت طفلاً.. في هذه الغرفة يتلاشى الحاجز بين الحقيقة والوهم.. بين المخاوف المشروعة والكابوس .. في هذه الغرفة يتلاشى الحاجز بين الماضي والمستقبل.. وبين ذاتك والآخرين.. لا تتلصص ولا تختلس النظر عبر ثقب المفتاح .. فقط فلتدر مقبض الباب في هدوء وحذر.. ولتدخل الغرفة رقم 207..

"بدءًا من العنوان، يعلن عبد الله الزيود هنا خلافَه مع النسق والسياق، واعتماده على نشاط الألم الجواني وتدوير الوجع الداخلي، لغة الزيود العبقرية تواصل طنينها في الروح وتبدأ من جديد بعد الانتهاء من روايته تمامًا كما وعدنا في ترويسته". \- هاني نديم "هنا راوٍ ومستمع، مبدع وناقد، مجتهد وناقل، ممثل ومتفرج.. ويحدث أن تختلط الأدوار". \- هاشم غرايبة "الفانتازيا ليست فقط حُلية جمالية أو ضرورة فنية في هذه الرواية البديعة. إنها طريقة الروائي الشاب في إنقاذ عقله من مخالب عالم متوحش". \- زياد خداش

من بعيد نرى الأمور أوضح، وهكذا فأن شخصيات الرواية فهمت عن سوريا وعن دمشق وهي في برلين أكثر مما فهمت وهي في داخل سوريا....أنس خزنجي مخرج أفلام وثائقي شاب يخفي سرا عميقا، نور نجار مساعدته التي يبدو أنها تعرف أكثر مما يجب، وأنس الغانم طبيب نفسي جعله البحث عن "حقيقة السر" يعيد النظر في كل شيء..ثلاث شخصيات تنتمي لطبقة اجتماعية معينة في دمشق، لكن الرحلة بين دمشق وبرلين تجعلها تكتشف كل سوريا من جديد.. بقيت سوريا تتصدر نشرات الأخبار لسنوات طويلة، هذه الرواية ليست عن هذه الأخبار، بل عن ما وراء الأخبار، عما يحدث بين سطور الأخبار..عن الأسباب التي جعلت هذه الأخبار تتصدر....عن البشر الذين يشبهوننا – وليسوا مجرد أرقام في الأخبار والتقارير الإعلامية.