Trotula foi lembrada em boa parte do medievo; seus tratados foram traduzidos para línguas como espanhol, francês, inglês e alemão, mas, a partir do século XIV, devido a uma série de mudanças políticas, culturais e econômicas, a profissionalização da medicina excluiu a mulher do exercício profissional e o corpo feminino passou a ser visto cada vez mais como instrumento de vícios e tentações. Trotula foi renegada aos porões da história e seus escritos atribuídos a figuras masculinas, até que em 1930 a feminista e obstetra canadense Kate Hurd-Mead publicou um artigo no qual mostrou a veracidade da autora e a importância dos seus escritos para a história das mulheres e da medicina.