ناقش المؤلف مشكلة من أقدم المشكلات الفلسفية واعقدها وهى مشكلة الحرية فلماذا اعتبرها الفيلسوف الانجليزي Bain قفل الميتافيزيقا، وما مكان الحرية من الصراع الانساني وما الصلة بين الحرية والعلم والاخلاق والاجماع والسياسة، وهل تعنى الحرية انعدام القسر الخارجي وكيف يمكننا معرفة الحرية وما البرهان على وجود الحرية وما مفهوم الحتمية العلمية وهل هناك تناقض بين حتمية العلم والقول بحرية الانسان، وما موقف الفلاسفة من فكرة اللاحتمية في العلم، وما الفرق بين الاحتمية والحرية، ولماذا انكر سبينوزا الحرية، اعتبر سارتر الحرية صميم الوجود الانساني.

إننا نحب أن نذكر القارئ باننا لم نستطيع- في هذه الدراسة المتواضعة- ان نلم بكل أطراف "مشكلة الحب"، ولعل هذا ما حدا بنا إلى العودة من جديد إلى خبرة الحب" في الفصل الأخير من فصول كتاب لاحق لنا بعنوان "المشكلة الخلقية". وقد حاولنا في هذه الدراسة المتاخرة ان نبين للقارئ كيف أن الحب يكسب الوجود البشري اتجاها، وقصدا وغائية فيخلع عليه بذلك عمقا ومعنى وقيمة وأملنا في النهاية ان نكون قد اصبنا شيئا من التوفيق في الكشف عن الادلة الروحية للحب، بوصفة اعمق "تجربة ميتافيزيقية" عرفها الانسان وهل كان الانسان إلا موجودا مشخصا يحب ليعيش.