Margins
في المسألة الإسلامية المعاصرة book cover 1
في المسألة الإسلامية المعاصرة book cover 2
في المسألة الإسلامية المعاصرة book cover 3
في المسألة الإسلامية المعاصرة
Series · 7 books · 1996-2005

Books in series

الملامح العامة للفكر السياسي الإسلامي في التاريخ المعاصر book cover
#1

الملامح العامة للفكر السياسي الإسلامي في التاريخ المعاصر

1996

حركة الفكر السياسى الإسلامى فى مصر وتأثير كل من سيد قطب وحسن البنا فى الحركة السياسية، والحركات التى تطالب بتحديد حركة الإسلام فى المجتمع، وحركات التطرف الدينى المنتشرة، والازدواجية بين التغريب والتشدد.
الحوار الإسلامي العلماني book cover
#2

الحوار الإسلامي العلماني

1996

إن الحديث عن مستقبل الحوار يعنى الحديث عن علاقة الطرفين المتحاورين من حيث هى صيرورة ومآل. وما دمنا فى مجال الضرورة فلابد من الحديث عن الماضى وعن اصل المشكل وما طرأ من بعد. وعندما نكتب عن العلاقة أو الحوار بين الاسلام والعلمانية انما نقصد بالاسلام منهجا ينظر الى الاسلام بوصفه اصل الشرعية ومعيار الاحتكام والاطار المرجوع اليه فى النظم الاجتماعية والسياسية وانماط السلوك بينما العلمانية فى ظنى هى اسقاط الامر والصدور عن الاسلام وغير الدين فى إقامة النظم ورسم العلاقات وانماط السلوك.
الوضع القانوني بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي book cover
#3

الوضع القانوني بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي

1996

منذ القرن التاسع عشر،تفاعلت عناصر ثلاثة كان من شأن تفاعلها حدوث الاضطراب فى البناء التشريعى وهياكله وأنساقه فى أقطار الدولة العثمانية عامة ،وفيما انفصل عنها عبر هذا القرن من بلدان لم يكن واحد من هذه العناصر وحده هو مصدر الاضطراب ،ولن تضاربها معا على الصورة التى حدثت فى الظروف التاريخية الملموسة هو ما أشاع الفوضى فى هذا المجال . أول هذه العناصر جمود الوضع التشريعى والمقصود بالجمود هنا هو ما آل اليه الجهد الاجتهادى فى تلك الاحكام من جمود. وثانى هذه العناصر ما أوجبته أوضاع الصحوة الاجتماعية والسياسية من طروء الحاجة الماسة لاصلاح الاوضاع والنظم وتجديدهما. وثالث هذه العناصر هو الغزو الأوروبى السياسى والاقتصادى ثم العسكرى
منهج النظر في النظم السياسية المعاصرة لبلدان العالم الإسلامي book cover
#4

منهج النظر في النظم السياسية المعاصرة لبلدان العالم الإسلامي

2005

إن بقاء التعدد هو الخليق بتنبيهه أبدا وانذاره بما عسى أن يحدث من انقلاب قبل ان تضيع فرصة تدارك الخطر . ذلك أن التعدد مع بقاء هذا التيار السياسى الأساسى هو بقاء ينشغل به الغلاة من كل فريق فيقف الغلو حافظا لقوى الاعتدال ويقف كعلامات الخطر المنذر عن بعد مناسب والغلو يقاس إما بعظم حجم التغيرات التى يطلبها الاتجاه المغالى أو بسرعة إيقاع سعيه لاجراء التغييرات المطلوبة أو بحدة أسلوبه فى التغيير عنفا أو سلما صخبا أو هدوءاً. والغلو إنما يرد من حركات الشباب او من حركات مثقفين يسعون للاهداف المثالية أو من حركات مثقفين يسعون للأهداف المثالية او من حركات وحدات انتماء فرعى ترى جدارة تبوئها ما يفوق الوضع الاجتماعى أو السياسى الذى يعترف لها به فى أطار الخريطة العامة . وكل هذه المناحى مطلوبة لتصويب حركة التيار الاساسى وتصحيح مساره وانذاره المبكر بما عسى أن يحدث من حيدة عن الجادة أو ظلم لبعض طوائف المجتمع أو فئاته كما تفيده فى كشف ما يظهر فى المجتمع من قوى جديدة لم تكن منظورة من قبل أو ما تتعدل به الأوزان النسبية للقوى القائمة .
ماهية المعاصرة book cover
#5

ماهية المعاصرة

2005

تأثير الحضارة الغربية على الحضارة العربية الإسلامية والمجموعات الفكرية التى انتقلت منها إلينا على مدى القرنين الأخيرين : الفكر الديمقراطى، وفكر الإصلاح الدينى، والفكرة القومية، والفكر الاشتراكى وتطبيقاتها فى بلادنا.
بين الإسلام والعروبة book cover
#6

بين الإسلام والعروبة

1998

نحن لا نختار العروبة ولا تختار الاسلام فهما مضروبان علينا، والقطرية مضروبة على كل من المصرى والعراقى والمغربى، كل فى دياره، كما أن الانسان لايختار لغته ولا يختار أباه وأمه لكن اختيارنا يتأتى من زاوية اخرى. هى كيف نضع الواحد من هذه العوامل ازاء الاخر؟ هل نقيمها فى وضع التنافى أو فى وضع التكامل؟ فى هذا المجال نستطيع ان نعمل ارادتنا، وأن نحقق ما نصبو اليه، واضعين فى حسابنا الملاءمة التاريخية وتقدير الظروف الملابسة.
بين الجامعة الدينية والجامعة الوطنية في الفكر السياسي book cover
#7

بين الجامعة الدينية والجامعة الوطنية في الفكر السياسي

1998

غاية هذا الموضوع أن يثير الجدل والحوار بين التيارين الإسلامى والقومى . وحسبه الحديث عن أمور ثلاثة يراها أهم عناصر هذا الموضوع : الأول يتعلق بالموقف الفكرى لهذين التيارين بالنسبة للجامعة السياسية - والثانى : يتعلق بمبدأ المواطنة ونظرة التيار الإسلامى إلى غير المسلمين من المواطنين - والثالث يتعلق بالموقف الفكرى للكنيسة القبطية بالنسبة للوظيفة التحريرية للجامعة السياسية .

Author

طارق البشري
طارق البشري
Author · 13 books

طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز شبراخيت في محافظة البحيرة في مصر. عرف عن أسرته اشتغال رجالها بالعلم الديني وبالقانون، إذ تولى جده لأبيه سليم البشري، شيخ السادة المالكية في مصر - شياخة الأزهر، وكان والده المستشار عبد الفتاح البشري رئيس محكمة الاستئناف حتى وفاته سنة 1951م، كما أن عمه عبد العزيز البشري أديب. تخرج طارق البشري من كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1953م التي درس فيها على كبار فقهاء القانون والشريعة مثل عبد الوهاب خلاف وعلي الخفيف ومحمد أبي زهرة، عين بعدها في مجلس الدولة واستمر في العمل به حتى تقاعده سنة 1998 من منصب نائب أول لمجلس الدولة ورئيسا للجمعية العمومية للفتوى والتشريع. بدأ تحوله إلى الفكر الإسلامي بعد هزيمة 1967م وكانت مقالته "رحلة التجديد في التشريع الإسلامي" أول ما كتبه في هذا الاتجاه، وهو لا زال يكتب إلى يومنا هذا في القانون والتاريخ والفكر. ترك البشري ذخيرة من الفتاوى والآراء الاستشارية التي تميزت بالعمق والتحليل والتأصيل القانوني الشديد، كما تميزت بإحكام الصياغة القانونية، ولا زالت تلك الفتاوى إلى الآن تعين كلا من الإدارة والقضاة والمشتغلين بالقانون بشكل عام على تفهم الموضوعات المعروضة عليهم. وقد كان تم اختياره رئيسًا للجنة التعديلات الدستورية التى شكلها المجلس الأعلى للقوات المسلحة في أعقاب ثورة الخامس والعشرين من يناير في مصر، والتى قامت بتعديل بعض المواد الخاصة بالإنتخابات وغيرها لإستفتاء الشعب المصري عليها.

548 Market St PMB 65688, San Francisco California 94104-5401 USA
© 2026 Paratext Inc. All rights reserved
في المسألة الإسلامية المعاصرة