النبوغ مثل العلم لاوطن له وإنما هو موهبة لدنية أولاً وكسبية ثانياً يمتاز بها فريق من الناس وينسحب أثرها وفخارها على البلد أو العصر أو القارة التى ينتمون إليها, وما أجدر أن تكون آثار أولئك النوابغ ومجالى عظمتهم فى الفن والأدب والعلم مثالاً يحتذى وأثراً يؤثر. إن مقومات الفكر فى الشرق العربى كافية لخلق العالم والأديب فيه ولكنها تؤتى أعظم أكلها إذا أمتزجت فيها مقومات الفكر الغربى وهذا ماتتوخاه هذه المجموعة. إنها معرض فكرى حافل سوف يلتقى القراء فيه بجبابرة الفكر من رجال الغرب قديمهم وحديثهم أولئك الذين كانوا للعالم مصابيح هدى فأناروا له سبيل العلم والمعرفة. يمتاز كل كتاب من هذه المجموعة بترجمة وافية لحياة العبقرى الذى أفرد له ذلك الكتاب, وبدراسة مفصلة عن أدبه وعلمه ومذهبه الفكرى, كما يمتاز بصفوة مختارة من آثاره الموضحة لمنهج البحث منقولة إلى اللغة العربية ومنشورة إلى جانب الأصل الأفرنجى المنقولة عنه.

إن الدور الذي يؤديه المفكر الفرنسي سان سيمون (1760-1825) بالنسبة لعلم الاجتماع يذكرنا بدور يوحنا المعمدان بالنسبة للمسيحية, وهذا الدور يمكننا أن نتبينه بدقة لو أمعنا النظر في كتاباته ومؤلفاته العديدة, وإن كان في الواقع يتعذر على من لا يتابع أفكاره متابعة عميقة أن يدرك هذه الحقيقة. ولهذا لم يكن مستغربا أن يختلف المفكرون والنقاد في تقدير أهمية سان سيمون كأول داعية لإنشاء علم الإجتماع؛ فقد نسبه كثيرون إلى سكرتيره أوجست كونت يعرض هذا الكتاب في فصله الأول سيرة حياة سان سيمون وبيئته العقلية, ثم يعرض في الفصل الثاني لفلسفته ومذهبه الإجتماعي ومؤلفاته وتراثه الفكري وآراؤه في فلسفة التاريخ؛ العلم والمجتمع؛ السياسة والمجتمع؛ الصناعة والطبقة الصانعة؛ والدين والأخلاق وفي الفصل الثالث يعرض المؤلف لمذهب سان سيمون في ميدان التطبيق ونشأة المدرسة السان سيمونية وفلسفتها الإجتماعية ومحاولات تطبيق هذا المذهب في مصر في القرن التاسع عشر وفي الفصل الرابع والأخير ترجمة لأحد عشر نصا مختارا من كتابات سان سيمون حول التاريخ والعلم والطبقات الاجتماعية والتضامن الدولي بين الصناع وحول الإقتصاد والسياسة

يقدم المؤلف في هذا الكتاب أولا عرضا لحياة تي إس إليوت ولمذهبه يتحدث الباب الأول عن إليوت الناقد, وابلاب الثاني عن إليوت الشاعر, والباب الثالث عن إليوت الكاتب المسرحي. وفي نهاية الكتاب ترجمة لبعض النصوص المختارة من مؤلفات إليوت \[مع نصها الأصلي باللغة الإنجليزية\] في النقد, ومختارات من شعره, ومختارات عن الكتابة المسرحية, ومقتطفات من مسرحياته

«شِعره صعب … وهو — كحياة صاحبه — يَفيض بالألم والعذاب، وتحفُّ به المخاطر والمتاعب والصِّعاب. وهو كالطير الغريب الوحيد الذي يأتي من بلادٍ بعيدة ويسافر لبلادٍ مجهولة. وهو كالصوت الجليل المخيف الذي يعلن نبوءةَ الآلهة على لسانِ كاهنٍ مذهول إلى إخوته من البشر الحيارى المذهولين. لكنه مع ذلك يلمس القلبَ ويهزُّه ويَنفذ إلى الأغوار. إنه ينقلك على الفور إلى الشاطئ البعيد، يُبكِيك شوقًا إلى المُثل العزيزة المستحيلة.» كانت حياة الشاعر الألماني «فريدريش هلدرلين» مَلحمةً شِعرية على جدار الإنسانية؛ تُوفي أبوه وهو في سنٍّ صغيرة، وأدخلَته أمُّه المعهدَ الديني ليَدرس اللاهوت، وهناك تعرَّف على «هيجل» وأصبحا صديقَين حميمَين، وتأثَّر بشخصية «شيلر» وشعره الفلسفي، وعاش تحت مِظلَّة المُثل العليا التي كرَّس لها شِعره وأدبه. تركت الثورة الفرنسية في نفسه أثرًا عظيمًا على أفكاره وعِشقه للحرية، سعى للاتصال ﺑ «فشته» و«جوته» و«هردر»، لكنهم تجاهلوه ولم يُقدِّروا موهبته، وقد عانى الحرمانَ الشديد والإخفاقاتِ المتكررة في سبيل لقمة العيش. أمَّا عن حياته الخاصة، فقد عاش قصةَ حبٍّ يائسة مع «سوزيته» — زوجةِ أحد رجال المال والأعمال — عانى فيها الفراقَ، ثم أصابه الجنون عندما علم بخبر وفاة محبوبته، ولحق بها عام ١٨٤٣م. وجاء هذا الكتاب لإحياء ذِكراه من جديدٍ في ذاكرة الأدب العالمي.