اختفت كتب نجيب محفوظ، ربما إلى الأبد، مثلما اختفت قارة أنترتيكا، واندثار الفراعنة، والغياب في الزمن، والموت. أين ذهبت كتب محفوظ؟ هل هبطت من السماء مخلوقات غامضة ليلا، جمعت كتبه كلها وعادت بها إلى السماء. أم أن بعض أصحاب القوى الخارقة، أو السحرة، اختلقوا تعويذة أخفت النصوص على هذا النحو. أو ربما قامت مجموعة من الإرهابيين الذين سبق أن شجعوا على قتله حيا، بالتخطيط لاغتياله، معنويا، بوأد أفكاره بهذا الشكل؟ هل هذه هي الجريمة الكاملة؟". هكذا يتساءل "كبرياء" بطل هذه الرواية، الخطاط، الذي يقع في حب "نجوى"؛ غريبة الأطوار، وهو أيضا يكتب السيرة الذاتية لشخص عجوز غريب الأطوار في أحد دور المسنين. لكن هل كبرياء هو شخصية حقيقية أم أنه مجرد نموذج روائي خيالي اختلقه خيال كاتب؟ وهل حقا اختفت كتب محفوظ؟ وظهرت شخصياته في الطرقات والأروقة؟ هذا ما تحاول هذه الرواية المدهشة أن تعالجه، فمن هو الكاتب؟ هل هو البطل الحقيقي للرواية أم أن ابطال روايته هم الذين يلعبون ذلك الدور؟ وما هي الحقيقة؟ وهل يمكن أن يفاجأ هذا الكاتب بأن شخصياته التي اختلقها من الخيال لها أصل في الواقع؟ إبراهيم فرغلي، مؤلف هذا العمل، صاحب ابتسامات القديسين وجنية في قارورة وغيرهما، يرسخ، في هذه الرواية، مشروعه الأدبي باختلاق سحرية واقعية جديدة، يختلط فيها الواقع بالخيال، والحياة بالفن، ويفتح باب السؤال الروائي على اتساعه، بكل ما يقتضيه ذلك من أسئلة موازية عن الحب والجمال والشهوة والفن والفساد. ويقدم تجربة روائية في رصد مجتمع في ذروة مأساة انهياره
Authors
كاتب مصري من جيل التسعينات، له عدد من الأعمال الروائية والقصصية، كما أن له عدد من الكتابات النقدية التي نشرت في الصحافة العربية. يتناول في أغلب أعماله المسكوت عنه في المجتمع المصري والعربي إجمال، ويحاول أن يوجد صيغ سردية جديدة يتناول فيها التغيرات التي يتعرض لها المجتمع المصري على صعيد العلاقات الاجتماعية. ويحاول التعبير عن وضع الأنثى العربية بصيغ تخلو من النبرة الذكورية الشائعة في السرد العربي، كما يلقي الضوء بقوة على مساحات العلاقات الحسية الحميمة بين الرجل والمرأة في إطار اهتمامه ببحث التحولات التي لحقت بالأجيال الجديدة خاصة تلك الساعية للتغريب في عالم تسوده ثورة ما يطلق عليه عصر العولمة. كما يبحث في نفس الإطار الكثير من الأفكار التقليدية الشائعة في علاقة الرجل العربي بالمرأة العربية، كاشفا أطياف العنصرية التي تتخذ أزياء عديدة سواء كانت في اختلافات الأديان أو الطائفية، أو حتى الاختلافات الاجتماعية. ولد إبراهيم فرغلي عام 1967 في مدينة المنصورة بمصر ودرس علوم الإدارة بجامعة المنصورة، والتحق بالعمل في الصحافة مطلع التسعينات في مجلة روزاليوسف بالقاهرة، ومنها إلى العاصمة العمانية مسقط حيث عمل لعدة سنوات في مجلة نزوى الثقافية الفصلية، قبل أن يعود للقاهرة ويلتحق بمؤسسة الأهرام . حيث عمل فرغلي كمحرر في القسم الأدبيّ بجريدة الأهرام، ثم رئيسا مناوبا لصفحة الكتب الأسبوعية فيها، إلى جانب عكوفه على التأليف. وانتقل مؤخرا للكويت للعمل في مجلة "العربي" الثقافية الشهرية. نشر لفرغلي رواياتان و مجموعتان قصصيتان هما "باتجاه المآقي" عن دار شرقيات عام 1997، و"أشباح الحواس" الصادرة عام 2001 عن دار ميريت، والتي نجحت في لفت أنظار الدوائر الأدبية بالقاهرة. وتدور هذه القصص حول علاقة الحب بين الرجل والمرأة والتي قام بوصفها على أنها تجربة إنسانية وفكرية وجسدية, حيث يحاول الكاتب أن يكشف علاقات السيطرة الخفية بين الجنسين. و في أحدث أعماله "ابتسامات القديسين" الصادرة عام 2004 يتعرض فرغلي للعلاقة بين المسلمين و الأقباط في مصر. هذه الرواية تفتح آفاق جديدة للإطلاع على علاقة المسيحيين والمسلمين . وقد صدرت من هذه الرواية طبعتان في دار النشر التي أصدرتها في عامي 2004 و2005 على التوالي، قبل أن تطبع في طبعة ثالثة شعبية من قبل الهيئة المصرية العامة للكتاب، ضمن سلسلة "مكتبة الأسرة" في عام 2006، وأخيرا صدرت ترجمتها الإنجليزية عن دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة، من ترجمة آندي سمارت ونادية فوده سمارت عام 2007. كان فرغلي قد أصدر روايته الأولى كهف الفراشات عام 1998، في طبعة خاصة ثم نشر منها نسخة منقحة في دار ميريت عا
