عمر عبد الفتاح عبد القادر مصطفى التلمساني (4 نوفمبر 1904 - 22 مايو 1986)هو المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين وقد تميز بقدرته الفائقة علي الحوار واحتواء معارضي الجماعة من التيارات العلمانية والإسلامية الأخرى في مصر. يعتبر عمر التلمساني هو مجدد شباب الجماعة والذي أعاد تنظيمها بعد خروج أعضائها من السجون في ايام الرئيس محمد أنور السادات. ولد في حارة حوش قدم بالغورية قسم الدرب الأحمر بالقاهرة في 4 نوفمبر عام 1904م، توفي في يوم الأربعاء 13 رمضان 1406 هـ الموافق 22 مايو 1986 عن عُمْر يناهز 82 عامًا. دخل السجن عام 1954م ثم في عام 1981م ثم في عام 1984م. نشأ في بيت واسع الثراء، فجده لأبيه من بلدة تلمسان بالجزائر، جاء إلى القاهرة، واشتغل بالتجارة، وفتح الله عليه بالمال الوفير، فلجأ إلى القرآن يعتصم به، وتدثر بالانطواء على نفسه يزكيها بجهد صامت، واجتهاد كبير. في سن الثامنة عشرة تزوج وهو لا يزال طالبًا في الثانوية العامة، وظل وفيًا لزوجته؛ حتى توفاها الله في أغسطس عام 1979م، بعد أن رزق منها بأربعة من الأولاد "عابد وعبد الفتاح، وبنتين ". حصل على ليسانس الحقوق، واشتغل بمهنة المحاماه، وفي شبين القناطر كان مكتبه، وظل يدافع عن المظلومين ؛ حتى جاءت سنة 1933م التي التقى خلالها بالإمام الشهيد حسن البنا في منزله، وبايعه، وأصبح من الإخوان المسلمين وكان أول محامٍ يدخل جماعة الإخوان المسلمين. انضمامه للإخوان إنضم عمر التلمساني لجماعة الإخوان المسلمين علي يد مؤسس الجماعة حسن البنا في عام 1933 بعد أن دعاه لحضور دروسه اثنان من الإخوان هما "عزت محمد حسن" وكان معاون سلخانة بشبين القناطر، والآخر "محمد عبد العال"، وكان ناظر محطة قطار الدلتا في محاجر "أبي زعبل". [عدل]وفاته توفي عمر التلمساني يوم الأربعاء 22 مايو 1986 بعد معاناة مع المرض عن عمر يناهز 82 عامًا، ثم صُلِّي عليه بجامع "عمر مكرم" بالقاهرة، وكان تشييعه في موكب شارك فيه أكثر من ربع مليون نسمة من الجماهير فضلاً عن الوفود التي قدمت من خارج مصر.... وحضر رئيس الوزراء، وشيخ الأزهر، وأعضاء مجمع البحوث الإسلامية ورئيس مجلس الشعب، وبعض قيادات منظمة التحرير الفلسطينية، ومجموعة كبيرة من الشخصيات المصرية والإسلامية إلى جانب حشد كبير من السلك الدبلوماسى.. العربي والإسلامي. حتى الكنيسة المصرية شاركت بوفد برئاسة الأنبا إغريغوريوس في تشييع الجثمان. [عدل]قالوا عنه إبراهيم سعده رئيس تحرير أخبار اليوم: مات عمر التلمساني.. صمام الأمان.. لجماعة.. وشعب.. ووطن !!. إذاعة راديو أمريكا: إن هذه الجنازة أظهرت قوة وفعالية التيار الإسلامي في مصر خاصة وأن أغلبية من حضروا كانوا من الشباب. كتبت م

الدكتور عبد الحليم خفاجي، من مواليد قرية مرصفا بمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية في 6 فبراير 1932م. داعية إسلامي ورئيس المركز الإسلامي بميونخ. تخرج في كلية الحقوق جامعة القاهرة عام 1954م. عمل في الكويت منذ مطلع السبعينيات باحثا قانونيا في ديوان وزارة العدل الكويتية. هاجر إلى ألمانيا عام 1979 وعمل في المركز الإسلامي في مدينة ميونخ في العام التالي ثم أسس مدرسة تدرس المنهجين العربي والإسلامي عام 1981م ومعهدا لتعليم اللغة العربية للألمان عام 1982م. تفرغ لتاسيس مؤسسة بافاريا للإعلام والنشر للدعوة إلى الإسلام ومنذ ذلك الحين يعمل في المجال نفسه ومن أبرز أعماله ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الألمانية فتم ذلك ويقوم حاليا بترجمته إلى لغات أخرى منها الإنكليزية والأسبانية. مؤلفاته حوار مع الشيوعيين عندما غابت الشمس كواكب حول الرسول دور أوروبا في مستقبل العمل الإسلامي ملك السجن قصاص لا إعدام ملخص كتاب روض الرياحين في حكايات الصالحين ستة عشرة سنة قضاها خفاجي، في سجون عبدالناصر، كانت تهمته أنه رأى أصدقاءه من "الإخوان المسلمين" قد غيبتهم السجون، وصارت أسرهم بلا عائل، فباع بيته في مرصفةـ القليوبية، وأنفق ثمنه على ذوي المعتقلين،وظل عاما كاملا مستعينا ببائعة الجبن والبيض التي كانت ملاك الرحمة الذي يقضي حاجات أبناء الإخوان الذي سلكوا الطريق وهم على يقين انه صعب وملئ بالتضحيات الجسام وإذا به متهما بتمويل أسرالإخوان ويا لها من جريمة نكراء!!. القي القبض عليه في العام 1955م حين نفد المال الذي كان بيده وكايسكن في شقة بالقاهرة ويأوي فيها 4 ـ على ما أذكر ـ من المطلوبين الهاربين من الاعتقال وكان هو المستهدف لأنه الذي تسبب في أن تظل أسر الإخوان في مرصفا في ستر ولم تقم الأمهات بالعمل في البيوت أو التسول كما كان يريد نظام عبد الناصر . افرج عنه في العام 1965 وسرعان ما تم اعتقال من سبق اعتقاله ولبث في السجن بضع سنين،أٌفرج عنه في أوائل السبعينات ـ رحمه الله ـ فسافر إلى الكويت كباحث قانوني في ديوان وزارة العدل الكويتية، ومارس العمل التجاري وفتح الله عليه أبواب الرزق وتزوج قبل أن يصل إلى الأربعين من سيدة عراقية، ورزقه الله منها خمسة أبناء وبنات: مراد وأحلام، ومحمد، وزينب، وأبرار. حين سألته ألم تشعر أنك خسرت كثيرا من جرّاء السجن الطويل الذي امتد 16عاماً، وكان من الممكن أن ترسل رسالة تأييد لجمال عبد الناصر لتختصر المسافات، قال لي: "يا ابني لقد منّ الله علينا بالاعتقال! ورغم أنّ السجن بلاء كبير فكنا نتذوق عزاءنا من الإمام ابن تيمية ماذا يفعل أعدائي بي[1] ، ولو علم عبد الناصر النعمة التي كنا فيها ما اعتقلنا،سألته كيف؟ قال:قد يٌنعم الله بالبلوى وإن عظُمت، لقد كان وجودنا معا فيه قربى من الله، وحفظ القرآن من لم يحفظه. لقد عصمنا الله من التواجد في عهد ضلّ فيه الكثيرون، وصاروا عبيدا لعبد الناصر، وكنّا ننظم دروسا في عنابر السجن، ونقيم الليل معا، ونأكل ما تيسر معا، ونصوم معا وننظم حفلات السمر، ونضحك من قلوبنا، ويواصل:" والأهم الحوار مع الكثيرين من أصحاب الأفكار اليسارية الذين اعتقلوا معنا، وكان ثمرة الحوار بيننا كتاب ضخم "حوار مع الشيوعيين تحت أقبية السجون"، وكم كان للكتاب من أثر حين طبع في السبعينات بعد أن تم تهريبه من السجن . رحل "عبد الحليم خفاجي" إلى ميونيخ في ألمانيا الغربية حينذاك قبل سقوط جدار برلين ـ ليتم هدمه يوم 9 نوفمبر 1989ـ صحب أسرته حين تذكّر وعداً كان قد قطعه على نفسه بأنْ تكون أوروبا مهد دعوتهم الجديدة، وقبل وصوله توقـف في سوريا وزار "قبر صلاح الدين"، فقال :نحن أحفادك يا صلاح الدين ذاهبون إلى أرض الإفرنج لندعو إلى الله هناك، حتى لا يأتي مرة أخرى وغدٌ يضع قدمه على قبرك الشريف ـ يقصد الجنرال هنري غورو ـ حين احتل الفرنسيون دمشق عقب موسعة ميسلونيوليو 1920، إيمانيات كان يحيا بها في تفاؤل رغم الشدائد. هاجر "خفاجي" هو وأسرته إلى ألمانيا عام 1979 وعمل في المركز الإسلامي في مدينة ميونيخ إبّان إدارة المستشارعلي جريشة، وفي العام التالي أسس مدرسة تدرّس المنهجين العربي والألماني ومبادئ الدين الإسلامي عام 1981م وأنشأ معهدا لتعليم اللغة العربية للألمان عام 1982م. كان ـ رحمه الله ـ دقيق الملاحظة حين اكتشف أنّ الألمانَ شعبٌ واسع الاطّلاع، لفت انتباهه أن الشاب يدخل "المكتبة" وينظر لعنوان الكتاب، ثم يقرأ المقدمة، ويتصفح الفهرست، وربما لفت نظره عنوان ما، فيقرا الفصل أو بعضا منه، ويغلق الكتاب، ويأخذ النسخة المغلـّفة التي سيشتريها، وينصرف، كان المشهد المتكررهو الذي دفع "عبد الحليم خفاجي" إلى أن يتفرغ لتأسيس أول دار نشر إسلامية في ألمانيا 1983 "داربافاريا للإعلام والنشر". بدأت الدار جهودها بالتوزيع، وترجمة الكتب التي تهم ال

زنيب الغزالي داعية، وسياسية مصرية تنتمي إلى حركة الإخوان المسلمين. ولدت زينب محمد الغزالي الجبيلي في 2 يناير 1917 في قرية ميت يعيش مركز ميت غمر محافظة الدقهلية ، وكان والدها من علماء الأزهر، وغرس فيها حب الخير والفضيلة والقوة في الحق، وكان يسميها "نسيبة بنت كعب" تيمنا بالصحابية الجليلة "نسيبة". بعد وفاة والدها وهي في العاشرة من عمرها، انتقلت مع أمها وإخوتها للعيش في القاهرة، وكافحت من أجل إكمال تعليمها رغم اعتراض أخيها الأكبر، وقرأت في صغرها للأديبة عائشة التيمورية وتأثرت بها. تعرفت زينب الغزالي على الاتحاد النسائي الذي كانت ترأسه هدى شعراوي وتوثقت العلاقة بينهما، وأصبحت من أعضاء الاتحاد البارزات. في تلك الفترة خاضت مناظرات ومجادلات مع عدد من الأزهريين المناهضين للاتحاد النسائي ذي التوجهات التحررية، وطالب بعض الأزهريين بمنعها من الوعظ في المساجد، لكن الشيخ محمد سليمان النجار -أحد علماء الأزهر ومدير الوعظ- رفض هذا الطلب، وفتح حوارا هادئا مع زينب الغزالي استطاع من خلاله أن يهز قناعتها بكثير من الأفكار التي يتبناها الاتحاد النسائي.

ولد الدكتور/ يوسف القرضاوي في إحدى قرى جمهورية مصر العربية، قرية صفت تراب مركز المحلة الكبرى، محافظة الغربية، في 9/9/1926م وأتم حفظ القرآن الكريم، وأتقن أحكام تجويده، وهو دون العاشرة من عمره. التحق بمعاهد الأزهر الشريف، فأتم فيها دراسته الابتدائية والثانوية. ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، ومنها حصل على العالية سنة 52-1953م. ثم حصل على العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية سنة 1954م . وفي سنة 1958حصل على دبلوم معهد الدراسات العربية العالية في اللغة والأدب. وفي سنة 1960م حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين. وفي سنة 1973م حصل على (الدكتوراة) بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الكلية، عن: "الزكاة وأثرها في حل المشاكل الاجتماعية". alternative spellings يوسف القرضاوي Yusuf Al-Qaradawi Yusuf El-Karadâvi

سلمان بن فهد بن عبد الله العودة ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ. في بلدة البصر إحدى ضواحي مدينة بريدة في منطقة القصيم يرجع نسبه إلى بني خالد، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع "الغربة وأحكامها"، ودكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام / كتاب الطهارة) ، كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات والتسعينات. نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث. تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته . ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

طارق عبد الفتاح سليم البشري المفكر والمؤرخ والفيلسوف المصري، أحد ابرز القانونين المصريين المعاصرين،وُلِد في 1 نوفمبر 1933 في حي الحلمية في مدينة القاهرة في أسرة البشري التي ترجع إلى محلة بشر في مركز شبراخيت في محافظة البحيرة في مصر. عرف عن أسرته اشتغال رجالها بالعلم الديني وبالقانون، إذ تولى جده لأبيه سليم البشري، شيخ السادة المالكية في مصر - شياخة الأزهر، وكان والده المستشار عبد الفتاح البشري رئيس محكمة الاستئناف حتى وفاته سنة 1951م، كما أن عمه عبد العزيز البشري أديب. تخرج طارق البشري من كلية الحقوق بجامعة القاهرة سنة 1953م التي درس فيها على كبار فقهاء القانون والشريعة مثل عبد الوهاب خلاف وعلي الخفيف ومحمد أبي زهرة، عين بعدها في مجلس الدولة واستمر في العمل به حتى تقاعده سنة 1998 من منصب نائب أول لمجلس الدولة ورئيسا للجمعية العمومية للفتوى والتشريع. بدأ تحوله إلى الفكر الإسلامي بعد هزيمة 1967م وكانت مقالته "رحلة التجديد في التشريع الإسلامي" أول ما كتبه في هذا الاتجاه، وهو لا زال يكتب إلى يومنا هذا في القانون والتاريخ والفكر. ترك البشري ذخيرة من الفتاوى والآراء الاستشارية التي تميزت بالعمق والتحليل والتأصيل القانوني الشديد، كما تميزت بإحكام الصياغة القانونية، ولا زالت تلك الفتاوى إلى الآن تعين كلا من الإدارة والقضاة والمشتغلين بالقانون بشكل عام على تفهم الموضوعات المعروضة عليهم. وقد كان تم اختياره رئيسًا للجنة التعديلات الدستورية التى شكلها المجلس الأعلى للقوات المسلحة في أعقاب ثورة الخامس والعشرين من يناير في مصر، والتى قامت بتعديل بعض المواد الخاصة بالإنتخابات وغيرها لإستفتاء الشعب المصري عليها.

Yusuf Al-Qaradawi (يوسف القرضاوي) (born September 9, 1926) is an Egyptian Islamic theologian. He is best known for his programme, ash-Shariah wal-Hayat ("Shariah and Life"), broadcast on Al Jazeera, which has an estimated audience of 40 million worldwide. He is also well-known for IslamOnline, a popular website he helped found in 1997 and for which he now serves as chief religious scholar. Al-Qaradawi has also published more than 80 books, including The Lawful and the Prohibited in Islam and Islam: The Future Civilization. He has also received eight international prizes for his contributions to Islamic scholarship, and is considered one of the most influential such scholars living today. Al-Qaradawi has long had a prominent role within the intellectual leadership of the Muslim Brotherhood, an Egyptian political organization, but twice (in 1976 and 2004) turned down offers for the official role in the organization. A 2008 Foreign Policy magazine poll placed al-Qaradawi at number three on its list of the top 20 public intellectuals worldwide. Some of al-Qaradawi's views have been controversial in the West, and he is banned from entering the United States, Israel and Great Britain. In 2004, 2,500 Muslim academics from Saudi Arabia, Iraq and from the Palestinian territories condemned Qaradawi, and accused him of giving "Islam a bad name." As of 2004, al-Qaradawi was a trustee of the Oxford University Center for Islamic Studies. He also served as a technical consultant for a multi-million dollar epic movie in English on Muhammad. alternative spellings يوسف القرضاوي Yusuf Al-Qaradawi Yusuf El-Karadâvi

حصل على الشهادة العالية من كلية أصول الدين بالأزهر – بالقاهرة عام 1958 (3) حصل على إجازة التدريس من الأزهر عام 1959 (4) عمل مدرسا للتوحيد والتفسير بمعاهد الأزهر من عام 1959 إلى 1964 (5) حصل على الماجستير في العقيدة والفلسفة من كلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1971 (6) عين مدرسا مساعدا بكلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1971 (7) حصل على الدكتوراه في العقيدة والفلسفة من كلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1976 (8) عين مدرسا بكلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة عام 1976 (9) حصل على درجة أستاذ مساعد من جامعة الأزهر بكلية أصول الدين والدعوة بالأزهر بطنطا في 4\1\1981 (10) عمل رئيسا لقسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالأزهر بطنطا عام 1983 (11) حصل على درجة أستاذ من جامعة الأزهر بكلية أصول الدين والدعوة عام 1985 (12) عين وكيلا لكلية أصول الدين والدعوة بالأزهر بطنطا عام 1985 (13) عين عميدا لكلية أصول الدين والدعوة بالأزهر بطنطا عام 1986 (14) أشرف على عدد كبير من رسائل الماجستير والدكتوراة بكلية أصول الدين بالأزهر بالقاهرة وطنطا عمل بالانتداب (1) باحثا ومديرا للسكرتارية الفنية بمجمع البحوث الإسلامية من عام 1964 إلى عام 1971 (2) مديرا عاما لمكتب شيخ الأزهر ( في الفترة من 1974 إلى عام 1979 ) : للإمام الأكبر الدكتور عبد الحليم محمود، ثم الإمام الأكبر الدكتور عبد الرحمن بيصار (3) أمينا عاما مساعدا منتدبا لمجمع البحوث الإسلامية عام 1978 ==الإعارات: (1) عمل أستاذا زائرا بجامعة أم درمان بالسودان لمدة شهر ديسمبر عام 1977 ، (2) ثم عمل أستاذا زائرا بجامعة أم درمان بالسودان لمدة شهر في عام 1978 (3) عمل مدرسا ثم أستاذا مساعدا بجامعة الإمارات العربية المتحدة بقسم الدراسات الإسلامية في الفترة من 1979 إلى 1983 (4) عمل أستاذا زائرا بجامعة الإمارات في الفصل الدراسي الثاني لعام 1985 (5) عمل أستاذا زائرا لمدة خمسة عشر يوما بجامعة الإمام محمد بن سعود في سبتمبر عام 1986 (6) عمل أستاذا للعقيدة بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الإمارات في الفترة من عام 1987 إلى(2000) (7) عمل رئيسا لقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الإمارات في الفترة من عام 1987 إلى 1997 (9) عمل أستاذا للعقيدة بقسم أصول الدين بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي من العام الدراسي 2000\ 2002 (10) عضو اتحاد الكتاب بالقاهرة ==المؤتمرات (1) المؤتمر الأربعون للجمعية المحمدية بأندونيسيا في يوليو 1977 ، ممثلا لشيخ الأزهر الإمام الأكبر الشيخ عبد الحليم محمود . (2) مؤتمر الأمومة في الإسلام الذي أقامه المركز الدولي للدراسات والبحوث بجامعة الأزهر بالقاهرة من 11 \ 13 ديسمبر عام 1978 (3) ندوة تدريس حقوق الإنسان الذي أقامته جامعة الزقازيق بالاشتراك مع اليونسكو بالقاهرة 14 ديسمبر عام 1978 (4) مؤتمر أسلمة العلوم بالخرطوم ديسمبر 1986 (5) مؤتمر التربية الإسلامية الذي أقامته جمعية الشبان المسلمين بالقاهرة بالاشتراك مع جامعة الأزهر عام 1987 (6) مؤتمر إعداد الدعاة الذي أقامته رابطة الجامعات الإسلامية بالاشتراك مع جامعة الأزهر بالأزهر عام 1987 (7) مؤتمر الشرطة لمعالجة الإرهاب الفكري بالقاهرة عام 1987 (8) مؤتمر الدعوة إلى السلام بروما عام 1988 (9) شارك ببحث في مؤتمر ( التوجيه الإسلامي للعلوم ) 1988الذي عقدته جامعة الأزهر ورابطة الجامعات الإسلامية بالقاهرة عام 1992 (10) مؤتمر ( التحديات التي يواجهها المسلمون في القرن القادم ) الذي عقدته رابطة الجامعات الإسلامية مع جامعة الإمارات بالعين في يناير 1997 (11) مؤتمر ( الطب بين الشريعة و القانون ) الذي عقدته كلية الشريعة و القانون بجامعة الإمارات بالعين في مايو 1998 ==الأعمال التطويرية:== (1) لجنة وضع الأهداف والخطط لمناهج التربية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم بالإمارات في عام 1982\1983 (2) تقييم مناهج الدراسات الإسلامية بكلية العين بالإمارت . (3) رئيس لجنة وضع وثيقة التربية الإسلامية بمدارس الإمارات ووضع مناهجها و مراجعة كتبها : عام 1987 وما بعدها (4) عضوية لجنة التعا