Dieses eBook: "Philosophische Schriften: Über die ästhetische Erziehung des Menschen + Über das Erhabene + Über Anmuth und Würde + Philosophische Briefe und mehr" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Friedrich Schiller (1759-1805), war ein deutscher Dichter, Philosoph und Historiker. Er vertrat das Ideal einer Moralität, das Neigung und Pflicht zu verbinden suchte. Diese Möglichkeit sah er im Bereich des Ästhetischen. Durch die Kunst sollten sich die geistigen und sinnlichen Kräfte harmonisch ausbilden. Die Ästhetik sei der Weg, über den der sinnliche Mensch vernünftig gemacht werde."In einer schönen Seele ist es also, wo Sinnlichkeit und Vernunft, Pflicht und Neigung harmonisieren, und Grazie ist ihr Ausdruck in der Erscheinung." Im Hinblick auf die Doppelnatur des Menschen als Gefühls- und Vernunftwesen wollte Schiller die menschliche Schönheit am Begriffspaar Anmut und Würde erklären (Über Anmuth und Würde). Schillers emphatisches Anliegen war, den kantischen Dualismus zwischen der physischen und der geistig-vernünftigen Natur des Menschen in einer Synthese der "schönen Seele" zu versöhnen, bei der Pflicht und Neigung harmonierten. Über Anmuth und Würde wies bereits auf das philosophisch-ästhetische Hauptwerk Über die ästhetische Erziehung des Menschen voraus. Inhalt: Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet Gedanken über den Gebrauch des Gemeinen und Niedrigen in der Kunst Über Anmuth und Würde Über das Pathetische Über das Erhabene Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen Über den moralischen Nutzen ästhetischer Sitten Über den Zusammenhang der thierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen Über die ästhetische Erziehung des Menschen Über die nothwendigen Grenzen beim Gebrauch schöner Formen Über die tragische Kunst Zerstreute Betrachtungen über verschiedene ästhetische Gegenstände Philosophische Briefe
Authors
People best know long didactic poems and historical plays, such as Don Carlos (1787) and William Tell (1804), of leading romanticist German poet, dramatist, and historian Johann Christoph Friedrich von Schiller. This philosopher and dramatist struck up a productive if complicated friendship with already famous and influential Johann Wolfgang von Goethe during the last eighteen years of his life and encouraged Goethe to finish works that he left merely as sketches; they greatly discussed issues concerning aesthetics and thus gave way to a period, now referred to as classicism of Weimar. They also worked together on Die Xenien ( The Xenies ), a collection of short but harsh satires that verbally attacked perceived enemies of their aesthetic agenda. https://en.wikipedia.org/wiki/Friedri...
Arabic profile for Friedrich Schiller يوهان كريستوف فريدريش فون شيللر هو شاعر ومسرحي كلاسيكي وفيلسوف ومؤرخ ألماني. يعتبر هو و يوهان فولفغانغ فون غوته مؤسسي الحركة الكلاسيكية في الأدب الألماني، ومن الشخصيات الرئيسية في التاريخ الأدبي الألماني. التحق شيلر في طفولته وصباه بمدرسة القرية في لورش، ثم بالمدرسة اللاتينية في لودفيغسبورغ، ودرس القانون، ولكنه تحول في العام ١٧٧٥ إلى دراسة الطب، وقد بدأ يكتب في هذه الفترة محاولات شعرية ومسرحية وكتب في العام ١٧٧٧ أولى مسرحيته وهي “اللصوص” تحت تأثير أفكار عصر التنوير. وفي هذه المسرحية يتجسد الرفض المطلق للسلطة المطلقة، والنزوع نحو الحرية الإنسانية من الاضطهاد والظلم الاجتماعي، وبذلك أصبح شيللر من الممثلين الأساسيين لأفكار حركة العاصفة والاندفاع «روحي ظامئة إلى الحرية»، و فرض الدوق “كارل أويجين” قرارا بمنع كتاباته لما فيها من تحريض على الطغيان والاستبداد والدعوة إلي الحرية، هرب شيلر إلى مدينة مانهايم وبدأ بكتابة مسرحية فيسكو التي اكتملت وعرضت في العام ١٧٨٤، وتوالت بعد ذلك أعماله الدرامية، فكتب “دسيسة” و”حب” التي ينقد فيها زيف المجتمع وقسوته. ربطت شيللر بالشاعر الألماني غوته صداقة عميقة، وكانت من أشهر الصداقات في التاريخ الأدبي، وفي تلك الفترة كتب واحدة من أروع القصائد”إلى السعادة” التي لحنها “بيتهوفن” فيما بعد في سيمفونيته “الناقصة”، وفيها يمجد “شيلر” الرغبة الإنسانية الجارفة نحو السعادة، رغم الآلام التي تكبل روح الإنسان. ازداد اهتمام شيلر بالتاريخ، الذي يعتبره المنبع الحقيقي للتجارب الإنسانية، ومن كتاباته التاريخية: تاريخ “سقوط الأراضي الواطئة من الاحتلال الإسباني”، وقد أصبح أستاذا للتاريخ في جامعة يينا في العام ١٧٨٧، وذلك بتوصية خاصة من غوته، وكانت محاضرته الأولى بعنوان «ما المعنى والهدف من دراسة التاريخ العالمي؟». واهتم شيلر بالفلسفة، وتأثر بفلسفة”إيمانويل كانت”، وكانت له كتابات فلسفية حول الفن والأدب، ومنها عن الشعر الحساس والشعر الفطري، كما كتب المسرحيات التاريخية التي تعكس اهتمامه العميق والمتجذر بالتاريخ، فكتب الثلاثية المسرحية “فالنشتاين” التي تدور حول شخصية “فالنشتاين” أحد القادة العسكريين، في حرب الثلاثين عاما. وكتب في العام ١٨٠٠ مسرحية”ماريا ستيوارت” حول ملكة اسكتلندا”ماريا ستيوارت” وصراعها مع أختها ملكة إنجلترا “إليزابيث”، وفي سنة ١٨٠١ كتب مسرحية “عذراء أورليان”حول كفاح “جان دارك” الفرنسية، و كانت آخر أعماله “فلهلم تل” المعروفة في العالم العربي باسم “وليم تل”حول شخصية أحد الثوار في سويسرا.
