الجهد الذي بذله الأعسم في إنجاز هذه الموسوعة يسوغه بقوله: إن أحداً لم يقل كلمته الأخيرة في ابن الريوندي فشخصية الرجل مازالت مادة ممتازة للبحث المنهجي مع أننا قد كتبنا فيه رسالة الدكتوراه في جامعة كمبردج، حيث بحثنا هذا المفكر لأول مرة بشكل جاد وجديد فأفردنا فيه كتاباً. وهذا الكتاب الذي نقدمه لقراء العربية إنما الهدف منه أن يكون مدخلاً سليماً للقارئ، الذي عرف ابن الريوندي على غير حقيقته، أو ذاك الذي لم يعرفه بعد والكتاب أيضاً مقدمة ضرورية لنشر رسالتي فيه وبقية مؤلفاتي الأخرى التي سأتحدث فيها بالتفصيل وبالموازنة والدرس عن هذا المفكر المستنير تبعاً للنصوص التي يطلع عليها القراء في كتابنا هذا. فلقد رتبت النصوص بحسب تسلسل وفيات المؤلفين، مبتدئاً من ابن الريوندي نفسه في القرن الثالث الهجري ومنتهياً إلى مؤلفي القرن الثالث عشر وكان بإمكاني أن ألحق نصوص مؤلفي القرن الرابع عشر الهجري لكني وجدتهم يذكرون ماذكره السالفون.‏‏ ولم أر تقديم النصوص كما هي بل فحصتها بدقة فعلقت عليها بتفصيل وحققت ماكان في مخطوط وأصلحت ما كان في مطبوع ولم أترك الإشارة إلى كل ما وصل إليه علمي بخصوص موارد كل نص في مقارنات المحدثين من عرب وشرقيين ومستشرقين في عشر لغات وقصدي من ذلك أن أقدم ابن الريوندي لقراء العربية في أحسن الصور الممكنة، ولعل الجهد الذي سيراه القارئ في أنحاء الكتاب كان يمكن أن يستفاد منه بكتابه تاريخ ابن الريوندي استناداً إلى موازنة النصوص لا أن تقدم النصوص لتحكي تاريخ الرجل، لكني واثق أن مطالع الكتاب سيجد متعة مدهشة إن كان مع ابن الريوندي أو عليه ، فإن هو قرأه من خلال القدماء سيكون هذا الاستاذ المستنير بلاشك غير الشخصية الزئبقية التي تحدثنا عنها.‏‏