في هذا الكتاب إذاً شيء من سحر وفتنة, ومن فشل وخذلان : سحر أمر هو في معترك الزمان والعصر, تتنازعه المذاهب والملل والنزعات الساعية إلى الحفاظ عليه وعلى هيئاته ونظمه العقائدية والشعائرية, والعاملة على استنقاذه من مساق العلمنة الذي اتخذ سبيله لا يرده شيء, وشيء من فشل وخذلان وإحباط بفعل احتدام الخصومات التي أنهكت الدين وشتتت أصحابه, واستقواء المعادين له بالإنكار والجحود والمماراة, إلى حد الدعوة إلى وضع دين جديد, وكتاب أو صحيفة, غير الكتب والصحف المقدسة المعروفة . لمثل ذلك يجد القارئ إيقاعاً لهذا الكتاب مخصوصاً بالمجادلة من أوله إلى آخره : مجادلة دائمة لهؤلاء الذين هم مخاطبوه المباشرون هؤلاء " المثقفين من بين منكريه " ; هي مجادلة فلسفية بوسائل في المحاجة والإفناع متفاوتة, وبطرائق في الاستدلال والتحليل والاستنتاج لا تستثني من الأدوات شيئاً, وهي كذلك مجادلة مقتبسة من روح الدين نفسه, من حيث هو ممثلاً في الدين المسيحي مقياا وأنموذجا, جدالي كيفما قلبته, مسكون بروح اللغة وبلاغة الخطاب .