此為新修文庫版《倚天屠龍記》第一冊〈屠龍寶刀〉。 《倚天屠龍記》的主角是「明教」。在《倚天》中，金庸有了新突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中皆屬罕見。透過明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」金庸道出《倚天》的主旨，這正是主角張無忌所展現出的大仁大勇、寬廣厚實之胸襟。 在最新修訂版中，重大改變有：武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？《九陽真經》不再是純陽至剛的武學典籍？這部博大精深、神妙無方的武經，現在有了作者，原來他創作《九陽真經》，是為了矯補《九陰真經》的偏枯？ 金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，到底是什麼樣的內容，令張無忌拱手將開國君主之位讓給朱元璋？小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後 Traditional Chinese edition

金庸在《倚天屠龍記》中，有了新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見，在寫成功了明教的同時，也寫成功了張無忌這位主角。《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉捩之作。

金庸在《倚天屠龍記》中，有了新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見，在寫成功了明教的同時，也寫成功了張無忌這位主角。《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉捩之作。

金庸在《倚天屠龍記》中，有了新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見，在寫成功了明教的同時，也寫成功了張無忌這位主角。《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉捩之作。

金庸在《倚天屠龍記》中，有了新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見，在寫成功了明教的同時，也寫成功了張無忌這位主角。《倚天》是金庸作品更趨向浪漫、趨向超凡不羈的轉捩之作。

此為新修文庫版《倚天屠龍記》第五冊〈群雄歸心〉。《倚天屠龍記》的主角是「明教」。在《倚天》中，金庸有了新突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中皆屬罕見。透過明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」金庸道出《倚天》的主旨，這正是主角張無忌所展現出的大仁大勇、寬廣厚實之胸襟。在最新修訂版中，重大改變有：武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？《九陽真經》不再是純陽至剛的武學典籍？這部博大精深、神妙無方的武經，現在有了作者，原來他創作《九陽真經》，是為了矯補《九陰真經》的偏枯？金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，到底是什麼樣的內容，令張無忌拱手將開國君主之位讓給朱元璋？小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後

此為新修文庫版《倚天屠龍記》第七冊〈撲朔迷離〉。 《倚天屠龍記》的主角是「明教」。在《倚天》中，金庸有了新突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中皆屬罕見。透過明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」金庸道出《倚天》的主旨，這正是主角張無忌所展現出的大仁大勇、寬廣厚實之胸襟。 在最新修訂版中，重大改變有：武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？《九陽真經》不再是純陽至剛的武學典籍？這部博大精深、神妙無方的武經，現在有了作者，原來他創作《九陽真經》，是為了矯補《九陰真經》的偏枯？ 金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，到底是什麼樣的內容，令張無忌拱手將開國君主之位讓給朱元璋？小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後

此為新修文庫版《倚天屠龍記》第八冊〈少林大會〉。 《倚天屠龍記》的主角是「明教」。在《倚天》中，金庸有了新突破，明教人物眾多，一個一個介紹出場，直到六大派圍攻光明頂，才總其成。其間過程繁複，頭緒萬千，但是一點點寫來，一個個出場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中皆屬罕見。透過明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！」金庸道出《倚天》的主旨，這正是主角張無忌所展現出的大仁大勇、寬廣厚實之胸襟。 在最新修訂版中，重大改變有：武林至尊的屠龍刀和倚天劍，兩件兵器無堅不摧，如何能互砍而斷？刀劍中的兵法秘笈，又如何不在鎔鑄過程中燒毀？《九陽真經》不再是純陽至剛的武學典籍？這部博大精深、神妙無方的武經，現在有了作者，原來他創作《九陽真經》，是為了矯補《九陰真經》的偏枯？ 金庸首度明申明教的「三大令、五小令」，到底是什麼樣的內容，令張無忌拱手將開國君主之位讓給朱元璋？小昭成為波斯明教的聖女教主，與張無忌東西相隔萬里，二人是否還能聯繫相見？金庸說：「第三次最主要的更動是：張無忌最後