L'introduction rcente, en France, des Cultural Studies, semble s'tre faite au prix de l'oubli de leur htrognit : cette tiquette englobante recouvre en effet des postures intellectuelles, des contenus thoriques et des rapports au politique fort diffrents. En ce sens, la premire traduction franaise de Raymond Williams se voudrait une introduction un versant bien spcifique de cette pense critique. Si ce dernier est souvent prsent, juste titre, comme l'un des fondateurs des Cultural Studies, il faut immdiatement prciser qu'il envisage ces dernires comme devant donner lieu une thorie matrialiste de la culture. La pense de Williams doit en outre tre saisie comme un effort permanent pour articuler travail thorique - en inscrivant son uvre dans un dialogue avec la tradition marxiste - et projets d'mancipation. Si ce recueil ne peut constituer qu'une brve introduction l'oeuvre prolifique de Williams, elle dessine nanmoins les multiples directions et objets de son travail. De son analyse des mouvements d'avant-garde la rlaboration des notions centrales de la pense marxiste - qu'il s'agisse du couple base / superstructure ou de la ncessit de penser les " moyens de communication comme moyens de production " - en passant par la considration de l'imaginaire produit par la ville capitaliste, ce recueil entend donner lire une uvre tout la fois plurielle - par ses objets, ses proccupations - et dote d'une forte unit thorique et politique - le matrialisme d'une pense toujours articule la ncessit d'laborer de nouvelles pratiques politiques. Les Cultural Studios n'ont cess d'tudier la culture, pour Williams il s'agit galement de la transformer.
