El más famoso de los galos (por delante de Vercingétorix, ¡se siente por la Historia!) debe una parte de su gloria a los romanos. Sin estos formidables enemigos, Astérix no habría vivido tan grandes y emocionantes aventuras. Ahora bien, los romanos hablaban latín, cosa que no se les escapó a los autores de Astérix, que han sembrado sus historias de citas con frecuencia firmadas por los más grandes poetas de la Roma antigua. Con el absoluto apoyo de Julio César, y la complicidad del pirata latinista Patapalo, esta obra propone una apasionante explicación de esas citas, con el humor de Astérix y el respeto hacia el latín por bandera. Así pues, admiradores de Astérix de todas las edades, curiosos y amantes de la lengua, «sapere audete», «atreveos a saber», como decían Horacio y Kant (aunque no al mismo tiempo). Y «mementote ridere», «no os olvidéis de reír», como podría haber dicho Goscinny.

Sin pretensiones frente a los arqueólogos y a los historiadores, que hacen avanzar cada día las investigaciones, esta obra se propone detectar con humor los anacronismos, dislates e informaciones históricas, reales, inventadas o tergiversadas con humor por los autores de Astérix. ¿Se comían los galos tres jabalíes al día? ¿Llevaban a sus jefes sobre un escudo? ¿Los romanos se pasaban el tiempo en las termas y en el teatro antes de atiborrarse en sus orgías? Cada viñeta de las aventuras de Astérix abre una página de historia, algunas exactas, otras plausibles, la mayoría altamente fantasiosas, pero siempre muy divertidas.

Nul Gaulois n’a autant voyagé qu’Astérix ! Arpentant la Gaule, parcourant l’Empire romain, visitant les cités antiques, traversant les mers, franchissant les déserts, gravissant les montagnes, errant en Terre promise et se jouant même parfois du temps, Astérix et Obélix ont croisé de très nombreux peuples. Autant de belles rencontres, parfois incongrues, entre des Gaulois de 50 avant J.-C. et le reste du monde. L’histoire de l’Antiquité ne se limite pas à Rome et à la Gaule. Certaines civilisations que côtoie Astérix rayonnent alors, d’autres s’éveillent à peine et beaucoup se sont déjà éteintes ! Mais toutes interrogent le « petit guerrier à l’esprit malin » : les Numides sont-ils secs ? Rit-on assez assis en Assyrie ? Les Sarmates s’armaient-ils ? Le bougon Goth a-t-il bon goût ? Les Ibères sont-ils de plus en plus rudes ? Que livrent les Scythes amazones ? S’ils ne répondent pas à toutes ces questions et cèdent souvent à leur fantaisie, les auteurs d’Astérix se sont néanmoins bien documentés et nous en apprennent beaucoup sur les peuples antiques. Bon voyage, par Toutatis !

Une découverte de la vie quotidienne des Gaulois en 50 av. J.-C., grâce à des anecdotes et des extraits de la série "Astérix" : le travail, la nourriture, les prières, les loisirs ou encore l'amour.

N’est pas économiste qui veut ! Et malgré le colossal succès commercial de ses Aventures, pas sûr qu’Astérix en soit un. Il est en revanche écolo, économe et écoresponsable. Faut-il d’autres talents pour devenir un étendard de l’économie de demain ? Certes, en 50 av. J.-C., les grandes théories libérales d’Adam Smith, l’approche sociale de John Maynard Keynes, les notions de capital vues par Karl Marx ou Thomas Piketty n’effleurent pas l’esprit des Gaulois. Pas plus d’ailleurs que la TVA, le prix du brut, l’intermédiation des banques ou l’idée de titriser des créances. Chez nos irréductibles amis, l’action, c’est de cogner les Romains ; l’obligation, de finir par un banquet. Mais Astérix et Obélix – qui a tout de même monté sa propre compagnie de menhirs ! – se prêtent au jeu et nous accompagnent pour expliquer l’économie. Un peu la leur, antique et sommaire, mais surtout la nôtre, moderne, complexe et parfois tortueuse. Grâce à nos amis irréductibles, elle prend un tour plus simple, plus léger et plus amusant. Bon voyage en économie, par Toutatis !