Warisnya Kalbu Kalbu Wadah menampung nafsu Dari jalan menuju ke mercu Kalbu Takungan budi Akan keinginan suci Pada tiap-tiap kalbu Segala ingin segala mercu Abadi sebagai warisnya diri Ulasan karya : Hassan Basri dan 11 rakan sekolahnya menghadiri ujian pemilihan peserta untuk mewakili sekolah dalam pertandingan berbalas pantun yang dikendalikan oleh guru mereka, Puan Rabiatul Adawiyah. Dalam ujian tersebut Khadija, gadis kacukan Inggeris-Melayu mengungkapkan pantun yang dipetik daripada buku R. Winstedt, manakala Hassan Basri memetik karya asli yang terdapat dalam buku catatan harian Cempaka, anak Orang Kaya Berlapan di Pahang yang bertarikh 1277 Hijriah. Pada hari pemilihan, Hassan Basri dan Khadija adalah antara empat peserta yang diumumkan berjaya. Walaupun pada awalnya usaha murni mereka dipersendakan oleh ahli keluarga, mereka tetap gigih menjalani latihan. Mereka turut menjalankan penyelidikan untuk memahami dan menghayati keistimewaan pantun daripada sumber yang autentik. berdasarkan catatan sejarah dan kaedah mengarang pantun yang diwarisi, mereka dapat mendalami kebijaksanaan seni mengarang pantun Melayu. Karya yang disarati ilmu tentang pantun ini mengungkapkan usaha sekumpulan pelajar untuk melestarikan khazanah seni warisan Melayu. Warisnya Kalbu merupakan karya pascakolonial tentang pandangan balas yang mengutamakan keunggulan peribumi dan lokaliti. Dua budaya bertentangan, dicairkan, dan imej-imej perkasa Barat ditenggelamkan, serta dinyahkan dari persada paksi kuasa. \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ Novel ini telah memenangi tempat PERTAMA Pertandingan Novel Remaja [Hadiah Sastera Kumpulan Utusan](http://www.goodreads.com/award/show/1844-hadiah-sastera-kumpulan-utusan) (ExxonMobil) 2007 Pertama [Warisnya Kalbu](http://www.goodreads.com/book/show/3832764-warisnya-kalbu) Sri Rahayu Mohd Yusop Kedua [Tawarikh Cinta](http://www.goodreads.com/book/show/3709722-tawarikh-cinta) Nisah Haji Haron Ketiga [Baromkeh Matamu di Mataku](http://www.goodreads.com/book/show/3627072-baromkeh-matamu-di-mataku) Ummu Hani Abu Hassan .

Muhammad Azim pemuda mithali si pencari jawapan. Surat-surat lama tinggalan bapanya membongkar akar leluhur. Branwynn Gwill, seorang perempuan suruhan yang hidup pada tahun 1881 di sebuah rumah sakit jiwa di London telah berutus surat kepada seorang pemuda bangsawan dari Pahang, Tun Ahmad Basil ibnu Tun Hassan Perwira; titik ini mengheret Muhammad Azim dan gurunya, Haji Mus'ab ke kota London. Perkelanaan Muhammad Azim dan Haji Mus'ab ke Kota London menemukan satu demi satu kejutan. Dengan mencantumkan serpihan kemusnahan keluarga dan menemukan jawapan melalui surat-surat lama, dapatkah Muhammad Azim menemukan jalan untuk kembali ke pangkuan ayahanda dan bondanya dan menemukan penawar untuk kalbunya?

Di hari walimatul urus ayahandanya, Tun Manis diacukan keris di leher oleh Kunta, si panjat angkara. Lalu datang Gerhana sang empu muda elok rupa baik budi bahasa menyelamatkannya. Kisah Tun Manis dan Gerhana berjalin kait apabila tahi bintang melintas di langit kerajaan Pahang Lama. Setelah lebih seabad berlalu, kisahTun Manis dan Gerhana jatuh ke tangan Hisyam, perantis ilmu pembuatan keris yang dirundung dukalara dan tanda tanya. Adakah kisah yang selama ini berada dalam simpanan pustaka keluarga Sara Ramsay, pewaris industri pedang dari Scotland itu boleh membawa suluh pedoman terhadap kabut gelita dalam kalbu pemuda bakal empu ini?