يعتمد معظم من يكتبون عن (بدوي) على كتب بعينها، وفي الغالب على الزمان الوجودي، ونادراً ما يتوجهون في دراسته إلى مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية، كما يتجه البعض إلى أول كتبه "نيتشه" لبيان توجهاته الفلسفية الوجودية، والقليل الذي يقرأ "نيتشه" على ضوء انتمائه السياسي الأول. أحد أهداف قراءتنا الحالية مقابل القراءات المختلفة التي تقرأ (بدوي) قراءة خارجية تتناوله في شموليته، أو تتوقف عند التوجهات الوجودية الأولى أو التوجهات الإسلامية الأخيرة، نحن نقدم قراءة مغايرة، قراءة داخلية تتيح لنا تناول أعماله وفق تكوينه الخاص من جهة، والظروف التارخية والاجتماعية التي قدم من خلالها هذه الأعمال من جهة أخري.